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“O Mistério de Belicena Villca”
cluniacense de fanatismo sem igual, o monge Hildebrando, que passaria à História como o Papa
Gregório VII, o Papa que humilharia o Imperador Henrique IV em Canossa antes de levantar-lhe a
excomunhão, demonstrando com isso “a superioridade do poder espiritual sobre o poder temporal”, quer
dizer, sustentando a antiga falsificação dos Atlantes Morenos e dos Sacerdotes do Pacto Cultural: para
a Sabedoria Hiperbórea, contrariamente, o Espírito é essencialmente guerreiro e, portanto, as castas
nobres e guerreiras são espiritualmente superiores às sacerdotais. Mas, com a debilidade de Henrique
IV, o dano estava causado e ficaria a encargo de seus descendentes lutarem contra um papado Golen
arvorado senhor do Destino do Ocidente.
Que os Golen não confiaram nem confiarão jamais nos Alemães, à parte da radicação do Colégio de
Construtores em Cluny, o indica sua atitude favorável aos normandos como executores preferidos de seus
planos, seguidos dos franceses. Aqueles que não pertenciam como se supõe à família de povos germanos,
mas a uma tribo céltica da Escandinávia, etnicamente diferente dos vikings noruegueses, suecos e
dinamarqueses, tinham conquistado um Ducado no Norte da França, a Normandia, que foi
reconhecida oficialmente por Carlos, o Simples no ano 911: pelo tratado de paz radicado em Saint-
Clair-Sur-Epte, o Duque Rollon se batizava e aceitava o cristianismo junto a seu povo, cuja
evangelização definitiva se deixava em mãos da Ordem beneditina. Não tardaram, pois, em florescer os
mosteiros na Normandia e em ficar finalmente toda a nobreza normanda sob a influência de Cluny.
Cento e cinqüenta anos depois se comprovavam os efeitos do trabalho paciente de doutrinação e
acondicionamento cultural realizado pelos beneditinos: os normandos estavam preparados para constituirse
num braço executor dos planos da Fraternidade Branca. O Papa Golen Nicolau II, aquele que
institui a eleição papal por parte dos Cardeais, entrega em feudo: ao Rei Roberto Guiscard a Apúlia,
Calábria e Sicília; a Ricardo de Anversa, Cápua; corre o ano 1059. Sete anos depois, em 1066, o
Duque da Normandia, Guilherme o Conquistador, se apodera da Inglaterra com a colaboração, ou
traição descarada, da Ordem Beneditina da ilha: graças a ele, ingressam novamente na Inglaterra os
membros do Povo Eleito, que tinham sido expulsos no ano 920 pelo Rei Knut, o Grande, sob o cargo de
“inimigos do Estado”. O Papa é então o beneditino Alexandre II, mas os cérebros que dirigem a
manobra são os Golen Cluniacenses Hildebrando e Pedro Damião. Ao sucedê-lo no papado o mesmo
Hildebrando, ou Gregório VII, em 1073, uma faixa impressionante que desce desde a Irlanda e abarca
Inglaterra, Normandia, Flandres, França, Borgonha, Itália, e se conclui na Sicília, se acha submetida à
influência direta dos Golen de Cluny.
Cabe agregar sobre Hildebrando, um dado que jamais deve ser esquecido: sua origem judia.
Hildebrando, em efeito, era bisneto de Baruk, o banqueiro judeu que se converteu ao cristianismo e que
foi cabeça da família Pierleoni, uma linhagem que influiu durante séculos nas eleições papais. Graças ao
dinheiro dos Pierleoni, por exemplo, Hildebrando tinha conseguido a eleição de Alexandre II e apoio
para seus próprios planos. E a banca Pierleoni, por suposto, era muito filantrópica; e sua caridade,
sempre, tinha beneficiário, claro: a Congregação de Cluny, onde seus irmãos de Raça e os Golen
preparavam o Governo Mundial do Povo Eleito.
Pôr em prática o plano dos Golen demandará um ensaio preliminar: essa prova geral de verificação
de potencialidades será a Primeira Cruzada. Em 1078, Gregório VII e a plana maior Golen recebem
duas notícias simultâneas: a mais importante é a que provém da Fraternidade Branca, na que os
Imortais aprovam, afinal, o transporte para a Europa das Tábuas da Lei, ocultas durante vinte e cinco
séculos em Jerusalém nas proximidades do Templo de Salomão. A outra notícia vem do Império do
Oriente, que está cercado por um poderoso destacamento militar dos Turcos seljúcidas, que já ocupara o
Irã, Bagdá, Síria, Palestina, grande parte da Ásia Menor, e acabam de apoderar-se de Jerusalém.
Essas notícias convencem os Golen sobre a forma com a qual ensaiarão suas forças: predicarão a
Cruzada mas, em princípio, esta não apontará o objetivo central mas um secundário; se divulgará a
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