MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
Cinco quilômetros ao Norte da cidadela de Tharsis, no sistema da serra Catochar, se acha o monte
Char, nome que significava Fogo e Verbo em diversos dialetos iberos. Em seu cume existia um bosque
de Fresnos que era venerado pelos iberos em memória de Navutan: ali os Atlantes Brancos tinham
erigido um enorme menir assinalado com Sua Vruna. O haviam assentado no centro do bosque, num
local que, estranhamente, estava povoado por um pequeno número de macieiras. Nos dias dos Senhores
de Tharsis, só sobrevivia uma daquelas macieiras, e ninguém sabia explicar se as outras tinham
desaparecido por causas naturais ou por corte intencional. A que estava plantada a uns vinte passos do
menir, se via que era uma árvore muitas vezes centenária.
Toda a Antiguidade mediterrânea pré-grega conhecia a “Macieira de Tharsis”, até a qual
empreendiam peregrinações anuais os devotos da Deusa do Fogo. No começo, com efeito, os fresnos e
macieiras estavam associados a Navutan e Fria, respectivamente. Posteriormente, logo da aliança de
sangue com os povos do Pacto Cultural, os Sacerdotes consagraram a Macieira de Tharsis à Deusa
Belisana e estabeleceram o costume de celebrar o Culto ao pé de seu tronco nodoso. Para isso construíram
um altar de pedra composto de duas colunas e um tampo transversal, sobre o que se assentava a
Lâmpada Perene: aquele fogo imortal representava a deusa, e a Macieira o caminho a seguir. Conforme
ensinavam os Sacerdotes, o Deus Criador escreveu o culto na semente da maçã; a árvore era somente
uma parte da mensagem, referida ao destino do homem; a flor, por exemplo, equivalia ao coração do
homem, o assento da Alma, e sua forma, sua cor, expressavam a promessa da Deusa; mas outra parte
da mensagem estava escrito na roseira e a Promessa da Deusa também luzia em sua flor, em sua forma
e cor; a macieira e o roseiral não somente eram plantas da mesma família, mas em realidade consistiam
numa única planta: foi a Promessa da Deusa que dividiu a semente da macieira para que houvesse
várias flores diferentes, flores que revelariam o caminho da perfeição para aqueles homens que se
entregassem a Ela e abraçassem seu Culto.
Por suposto, o mito que descrevia ao Culto só seria revelado pelos Sacerdotes a quem eles
consideravam que estivessem preparados para a iniciação no Sacerdócio, quer dizer, aos que iam ser
Sacerdotes. O significado secreto da promessa seria este: a macieira e o roseiral correspondiam a dois
estados ou fases da vida do homem, como a infância e a maturidade, por exemplo; quando era “como
criança”, o homem tinha seu coração semelhante à flor da macieira, que era branca e rosada por fora e se
desfazia insensatamente; quando fosse “como adulto”, quer dizer, quando fosse iniciado como
Sacerdote do Culto ou quando fosse capaz de oficiar como um Sacerdote, teria um coração como a rosa,
que era da cor do Fogo da Deusa e jamais se apagava totalmente, como se nunca fosse morrer; por isso
existia no mundo uma só macieira e muitas roseiras: porque muitas seriam as perfeições a serem
alcançadas pelo homem que empreendesse o sacerdócio da Deusa; a história da macieira estava escrita,
em troca a história da roseira estava sempre sendo escrita; e a melhor parte ainda não tinha sido escrita:
viria ao mundo, algum dia, homens de um coração tão perfeito, que então adviriam as rosas mais belas,
como nunca se viram antes na Terra.
Com essa explicação, se entenderá por que os Sacerdotes haviam permitido que uma velha roseira se
tivesse enrolado como uma serpente no tronco da Macieira de Tharsis: indubitavelmente, tal disposição
das duas plantas era necessária para representar o significado secreto do Culto. O ritual obrigava a
adorar o fogo da Deusa e admirar a rosa, desejando intensamente que a Deusa cumprisse sua promessa
e o coração do Sacerdote se tornasse como a rosa. Mas o povo, que habitualmente ignorava essa
interpretação do Culto, acudia de todas as partes à Macieira de Tharsis para realizar suas oferendas
ante o Altar de Fogo da Deusa.
Quando meus antepassados adquiriram os direitos do Senhorio de Tharsis, que então era muito
pequeno e estava devastado pela recente guerra contra os fenícios, se encarregaram naturalmente do Culto
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