MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
com seus olhos o Olhar sem Olhos da Deusa; e todas as cabeças tinham as mandíbulas horrivelmente
abertas, expondo as presas mortais e as gargantas enormes. Não deve, pois, surpreender, que aquela
impressionante aparição da Deusa aterrorizasse a seus mais fiéis adoradores.
Logicamente, tal composição teria um significado esotérico que somente os Hierofantes e Iniciados
conheciam, embora, eventualmente, dispusessem de uma explicação exotérica aceitável. Nesse caso,
notificavam ao viajante, que às vezes poderia ser um rei aliado ou um embaixador importante ao qual
não se poderia negar de pronto o conhecimento, que as dezoito serpentes eram as letras do alfabeto
tartésio, que teriam recebido da Deusa. Durante o ritual, afirmavam, os Iniciados podiam escutar as
Serpentes da Deusa recitando o alfabeto sagrado. A Verdade esotérica disso era que as dezoito letras
correspondiam efetivamente às Vrunas de Navutan e que com elas se poderia compreender o Signo da
Origem e com este a Serpente, máximo símbolo do conhecimento humano. Mas tal verdade era apenas
intuída pelos Hierofantes tartésios já que naqueles dias ninguém mais via o Signo da Origem nem se
lembrava das Vrunas de Navutan: ao instituir a Reforma do Fogo Frio, os Senhores de Tharsis
tinham recebido a Palavra da Deusa de que a Casa de Tharsis, descendente dos Atlantes Brancos, “não
se extinguiria enquanto ao menos um de seus membros não recuperasse a Sabedoria perdida”, e para que
Sua Palavra fosse cumprida, “menos que nunca deveriam desprender-se da Espada Sábia”. Esse
momento ainda não tinha chegado e nenhum descendente da Casa de Tharsis compreendia o significado
profundo dessa Verdade esotérica que revelava a Cabeça de Pedra de Pyrena. De modo que para eles era
também uma verdade inquestionável que as dezoito Serpentes representavam as letras do alfabeto
tartésio: as duas menores, por exemplo, correspondiam às duas letras introduzidas pelos lídios e sua
pronúncia seria mantida em segredo, assim como o Nome da Deusa Lua formado pelas três vogais dos
iberos. Neste caso, as duas vogais permitiam conhecer o Nome que a Deusa Pyrena se dava a si mesma
quando se manifestava como Fogo Frio no coração do homem, quer dizer, “Eu Sou” (algo assim como
Eu ou Ey).
Todos os anos, ao aproximar-se o solstício de inverno, os Hierofantes determinavam o plenilúnio
mais próximo e, nessa noite, se celebrava em Tartessos o Ritual do Fogo Frio: quase sempre um grupo
que se podia contar com os dedos das mãos. O menir estava alinhado para o Oeste da Macieira de
Tharsis, de modo que a Deusa Lua apareceria invariavelmente atrás da árvore e transitaria pelo céu até
alcançar o zênite, desde onde iluminaria em cheio o rosto da Deusa que olha para o Oeste. Desde o
anoitecer, com os olhares dirigidos para Leste, os Eleitos se achavam sentados na clareira, observando o
Rosto da Deusa e, mais atrás, a Macieira de Tharsis.
Quando o Rosto Mais Brilhante da Deusa Lua pousava sobre o Bosque Sagrado, os Eleitos se
mantinham em silêncio, com as pernas cruzadas e expressando com as mãos o Mudra do Fogo Frio:
nesses momentos somente lhes era permitido mastigar algumas folhas; de resto, deveriam permanecer em
rigoroso silêncio. Até o zênite do plenilúnio a tensão dramática crescia a cada instante, e nesse ponto
alcançava tal intensidade que parecia que o terror dos Eleitos se estendia ao ambiente e se tornava
respirável: não somente se respirava o terror, mas se lhe percebia na pele, como se uma Presença pavorosa
tivesse brotado dos raios da Lua e lhes oprimisse a todos com um abraço gelado e amplo.
Invariavelmente se chegava a esse clímax ao começar o Ritual. Então um Hierofante se dirigia à
parte traseira da Cabeça de Pedra e ascendia por uma pequena escadaria talhada na rocha do menir e
seguia pelo interior. A escada, que contava com dezoito degraus e culminava numa plataforma circular,
permitia aceder a uma plataforma tronco cônica: era este um estreito recinto de uns dois metros e meio de
altura, escavado exatamente atrás do Rosto e somente iluminado desde o piso pela Lâmpada Perene.
Sobre a plataforma do piso, com efeito, havia um diminuto fogão de pedra em cujo forno se colocava,
desde que os lídios aperfeiçoaram a forma do Culto, a Lâmpada Perene: uma tampa permitia tapar a
boca do fogão e regular a saída de luz. Agora essa luz era mínima porque o Hierofante se prestava a
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