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MBV - Octirodae Brasil

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“O Mistério de Belicena Villca”<br />

Com inusitada paciência, os Imortais aguardaram uma longa hora até que o monge pareceu retornar<br />

à realidade: sobre a mesa, se achava completa a síntese gráfica da visão sobrenatural.<br />

- Eminências: agora entendo Vossas reservas – disse o escultor, ainda emocionado – Vós,<br />

indubitavelmente com a autorização do Senhor,me permitiram somar-me ao Céu e contemplar a Mãe<br />

Santíssima. Tenham por certo que ainda que sempre me lembre e tenha minha obra como testemunho<br />

dessa visão, jamais sairá de minha boca a origem da mesma. Como me advertiram ao começo, os<br />

respondo com minha vida! No entanto – aqui cerrou os olhos e refletiu em voz alta para si mesmo – o<br />

que é a Morte, frente à possibilidade ainda mais aterradora de perder o favor da Mãe de Deus, de falhar<br />

com Ela? Cumprirei! – disse agora gritando – Ah, sim, cumprirei! Por Ela cumprirei!<br />

- Se acha capaz de talhar a estátua que precisamos? – interrogou Birsa, sem muitas contemplações<br />

pelo estado místico do monge escultor.<br />

- Oh, sim! Porei toda a minha Arte, e a Inspiração Divina que agora me embarga, para terminar<br />

com perfeição essa imagem! – e assinalava os desenhos esboçados com carvão sobre o fino couro do<br />

pergaminho.<br />

–¿Os creiais capaz de talhar a estatua que necessitamos? –interrogou Birsa, sem muitas<br />

contemplações pelo estado místico do monge escultor.<br />

Nestes se expunha uma Mãe Sublime, dotada de um belo rosto de traços israelitas e vestido de igual<br />

nacionalidade, coberta a cabeça por um pano largo, até mais abaixo da cintura, e sustentando ao<br />

Menino com a mão esquerda, enquanto com a direita portava um cetro coroado com Romã. O<br />

corpo da Mãe dava a impressão de estar levemente inclinado para a esquerda, talvez para deixar que o<br />

menino ocupasse o centro da cena. O menino por sua vez olhava de frente o bendizia o observado com um<br />

gesto da mão direita, enquanto que na esquerda sustentava uma sphaera orbis terrae. Ambos,<br />

Mãe e Menino, estavam coroados: a Mãe luzia Coroa de Rainha, que o escultor anotava, deveria ser<br />

feita de ouro puro; e o Menino tinha sobre um aro de prata em halo, três flores de amêndoa<br />

separadas proporcionalmente: da sexta pétala de cada flor, brotavam nove raios, símbolo dos Nove<br />

Poderes do Messiah. Aos pés da Virgem, diversos símbolos, como caracóis e peixes, indicavam a<br />

natureza marinha da advocação: ela mesma se achava pousada sobre as ondas.<br />

– Até certo ponto confiaremos em vós, ainda que igualmente sejais vigiado – ameaçou Birsa, logo de<br />

examinar o desenho – Nos agrada o que haveis visto e o que pensais fazer. Sois afortunado, Servo de<br />

Deus. Agora retira-te a tua cela, que tens muito para orar e meditar.<br />

Momentos depois estavam novamente os seis reunidos frente ao Sepher Icheh.<br />

- O que o monge viu, ó Imortais? Decerto que não foi esta figura da página lamed, - perguntou o<br />

Abade de Claraval.<br />

- Decerto que não – respondeu Birsa – Bera o fez comer um grão desse fruto – e assinalou a romã<br />

Binah.<br />

- De fato; - confirmou Bera – permitimos que o monge subisse ao Sétimo Céu, ao Palácio onde mora<br />

o Messiah, nos amorosos braços de sua Mãe Binah. E ele viu a Mãe e o Messiah, a Parelha Divina<br />

dos Aspectos de YHVH que regem o Sétimo Céu: a Mãe Binah, derramando a Inteligência criadora<br />

de YHVH Elohim com o Fogo Quente de Seu Amor; e o Sopro de YHVH que é a Alma do<br />

Messiah, o Menino cuja forma é de Metatron, que cavalga Araboth, as nuvens, sobre as águas de<br />

Avir, o éter, e cuja manifestação é a Shekhinah, a Descida de YHVH no Reino. Fizemos isso<br />

porque precisávamos que se represente essa visão sobre uma Primeira Pedra,e se exiba em La Rábida,<br />

substituindo a estátua do Bispo Macário que custodiam os Templários. O talhe se fará em segredo e,<br />

quando esteja pronta, vós a substituireis com a maior discrição. Afirmar-se-á então, com mais ênfase que<br />

nunca, que a mesma é obra do Evangelista, que o próprio São Lucas a talhou no século I. É importante<br />

que assim se faça porque Quíblon algum dia chegará a Rus Baal para confirmar sua chave, que será<br />

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