MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
em Homem de Pedra. Porque no mito Egeu não é a Sabedoria posterior, mas o próprio olhar da
Medusa que converte em pedra; a Sabedoria, pelo contrário, não está atrás da Morte, mas fora, junto a
Perseu, totalmente inalcançável para ele. Ela não permite que o herói se reflita em sua Verdade
Desnuda: se limita a colocar um espelho objetivo onde ele contemplará a Morte sem que esta o pegue. É
toda a ajuda que lhe brinda Atena: vendo-la a partir do espelho, Perseu cravará a foice no pescoço de
Medusa e dará morte à Morte, sem que esta façanha lhe permita alcançar a imortalidade. O espelho de
Atena é seu escudo protetor; a Cabeça da Medusa, obtida na inútil façanha do Perseu grego, é colocada
pela Deusa no centro do escudo, dando a entender claramente que nesta Era, logo do triunfo do Pacto
Cultural, a Sabedoria está escudada na Morte, sem que exista possibilidade alguma aos mortais de
chegar a ela. Desde logo, esta é apenas uma ameaça dos Sacerdotes do Pacto Cultural para desalentar a
busca pela libertação do Espírito. Enfim, como o Perseu argivo nem alcançou a imortalidade nem
conseguiu a Sabedoria, não poderá compreender a Serpente e por isso se vê obrigado a matá-la também,
coisa que faz na volta de sua façanha, quando luta com um dragão e liberta a Andrômeda, com a que se
une e gera numerosa prole.
Finalmente, correndo o risco de serem executados sem piedade pelos tartésios, os Golen conseguiram
infiltrar-se no Bosque Sagrado e espiar o Ritual do Fogo Frio. Desde aquele maldito dia, os Golen
souberam que tinham achado um rosto e um local para a Medusa. Em poucos anos, graças a sua
incessante persistência e a dos incontáveis Sacerdotes que os secundavam em todos os povos do pacto
Cultural, se popularizou com renovado vigor a lenda grega de Perseu: os filhos de Forcis e Ceto, as
Grayas, as Górgonas, e a Serpente que cuida da árvore das Maçãs de ouro, habitam num bosque
sagrado da Tartéside, região que pertencia à margem do reino de Tartessos. Logicamente, não se verá
com clareza a vantagem estratégica que implica para os Golen o fato de montar e adaptar um “mito” se
partimos do princípio errôneo de que então ninguém acreditava nele ou de que todo mundo, embora lhe
concedesse veracidade lendária, sabia que isso “já tinha ocorrido”. Pensar isso é não conhecer a ideologia
dos Golen. Junto com sua concepção revolucionária da unidade de Deus no Sacrifício ritual, os Golen
sustentavam o assombroso conceito de que os Mitos tinham caráter profético. Quer dizer, que
os mitos, e todo o argumento procedente do Céu ou dos Deuses, jamais se cumprem totalmente.
Tinham fé cega em que se repetiam as circunstâncias e os personagens, o Mito, como uma Profecia, iria
se desenvolver novamente na Terra; em síntese, afirmavam:
O que foi, isso será;
O que se fez, isso mesmo se fará:
Não há nada de novo sob o sol.
De maneira que, no pensamento dos Golen, se profetizava o mito do Perseu argivo, este iria se
concretizar infalivelmente: então a sentença de extermínio que pesava sobre a Casa de Tharsis ficaria
também cumprida.
Por suposto, não se deve enganar em relação à atividade de um Mito descrito até os menores detalhes:
se bem que nas mentes crédulas do povo, Perseu e Medusa, eram imaginados como personagens reais, os
Reis e chefes militares que ambicionavam o saque de Tartessos tinham o claro conceito de que eram
representações; nos séculos da expansão tartésia, os que desejavam “imitar Perseu”, por exemplo, sabiam
que a “Cabeça de Medusa” que tinham de cortar significava “destruir a Tartessos”; algo de semelhante
ocorria quando nas guerras do século XIX se propunha “destruir o Urso” aludindo à conquista da
Rússia, ou “humilhar o Leão” ao invés de “submeter a Inglaterra”. Sem embargo, o fato de que um rei
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