MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
Viajavam com o consentimento do Dharma Rajá, para quem deviam cumprir
certos encargos. E mostraram aos soldados tibetanos uma carta do Dharma Rajá na qual
constava a lista de objetos a adquirir.
Isso bastou. Os lopas obsequiaram uma garrafa de aguardente de solja butani e os
soldados soltaram abundantes informações. “Deviam cuidar-se durante a viagem porque
existia uma turma de bandoleiros fortemente armada que operava na região.
Recentemente atacaram e destruíram uma aldeia de pacíficos e Santos lamas, pelo que se
via bem claro que não se tratava de tibetanos, nem sequer de religiosos, mas de
estrangeiros indesejáveis. A menos que fossem membros da clandestina seita Kâula, que
odiavam os lamas budistas ou hinduístas em geral; mas eles nunca se atreveriam a tanto.
Os sobreviventes duskhas afirmavam ter sido atacados pelos Asuras, mas os soldados
não eram tão crédulos e suspeitavam que os “demônios” seriam na realidade ocidentais,
secundados por matadores chineses. Se estavam certos, os malfeitores tentariam
regressar à China pela indefinida fronteira do Leste, a que se propunham vigiar desde
agora”.
De maneira que nos buscavam e, como atinadamente predissera Von Grossen,
não poderíamos nos fazer ver por bastante tempo. Os monges kâulikas tinham outras
novidades.
Sues contatos com membros do Círculo Kâula lhes permitiram inteirar-se de que
um profundo movimento subterrâneo de simpatia por nós estava se articulando em todo
Tibet espiritual. A muitos admirava aquele grupo de Iniciados que matavam sem piedade
aos discípulos do Senhor de Shambala. Seria muito difícil regressar ao Butão pelo
mesmo caminho, mas nossos aliados tibetanos nos garantiam uma segura fuga através da
China até as linhas japonesas. O Japão se encontrava então em excelentes relações com a
Alemanha e no consulado alemão de Shangai funcionava ativamente uma delegação do
Serviço Secreto da d . Se chegássemos até lá, poderíamos embarcar sem inconvenientes. A
comunidade kâulika de Sining nos ajudaria nessa empresa.
Mas ainda era prematuro falar da saída do Tibet. Antes, deveríamos achar
Schaeffer e neutralizar seus planos.
- Estamos em condições de partir ao amanhecer, Von Subermann? – perguntou
cortesmente Von Grossen.
- Iawohk, mein Standartenführer ! - respondi com segurança.
Deixamos tudo pronto e, ao amanhecer, levantamos acampamento e nos
dispusemos a partir. Von Grossen esperava que eu o indicasse claramente o rumo, mas o
único que poderíamos fazer seria acompanhar aos cães daivas. O fiz entender e me situei
adiante da coluna, tomando com as mãos as guias dos cachorros. Desde o Infinito do
Espírito, além de Kula e Akula, dando a ordem “seguir a Ernest Schaeffer” na língua do
Yantra svadi e penetrou no Universo da Formas Criadas, atravessou o âkâsha tattva e se
implantou no corpo anímico dos cães daivas. E os incríveis animais, como se realmente
estivessem farejando um rastro físico, se puseram rígidos e estiraram as cabeças para
frente, e partiram como flechas em direção ao Norte.
Viajamos vários dias desse modo, sempre escoltando aos cães daivas e estes
seguindo as invisíveis pistas da expedição alemã. No princípio Von Grossen não pos
586