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“O Mistério de Belicena Villca”
desta pergunto (agnosticismo) ou as mais perturbadoras hipóteses que são somente isso,
respostas prováveis, mas não verdadeiras respostas.
A Gnose, corrente filosófica a que se referiu bastante belicena Villca, afirmava a
possibilidade de “salvar-se” por meio do conhecimento (gnose), mas este
“conhecimento” não devia ser obtido de maneira racional. Como dizia Serge Hutin: “A
gnose, posse dos Iniciados, se opõe à vulgar pistis (crença) dos simples fiéis. É mais um
‘conhecimento’ que uma revelação secreta e misteriosa”. “...A gnose constitui uma vez
que já alcançada, um conhecimento total, imediato, que o indivíduo possui internamente
ou do qual carece em absoluto; é o ‘conhecimento’ em si, absoluto, que abarca ao
Homem, ao Cosmo e à Divindade. E é somente através deste conhecimento – e não
por meio da fé ou das obras – que o indivíduo pode ser salvo”. Existe então,
outra via para “conhecer” e, ainda que uma conspiração obscurantista tenha apagado da
História Oficial à Gnose e sua Sabedoria Iniciática, foi à maneira “gnóstica” que
encontrei a solução para comunicar-me com a Voz.
É que efetivamente há uma forma de obter conhecimento “além” da razão, sem
cair na mecânica de pergunta e resposta, da comparação e da conclusão, da análise e
síntese, enfim, da dialética. E é sumamente simples. Consiste em dispor o Espírito para
recordar, em forma análoga à atitude assumida pela consciência quando “busca” uma
recordação na memória.
Neste caso não se trata de adotar uma postura contemplativa, de “mente em
branco”, senão de uma ação dinâmica, que “busca” sem “perguntar”.
A sabedoria de compreender isto apoia-se em aceitar o fato de que a consciência é
“orientável”, “direcionável” às zonas de mente.
Quando desejamos recordar algo, a razão pode interrogar ou não, mas a memória
vem inexoravelmente. Por exemplo, que gravata usei na festa de Juan Perez? E a
resposta vem automaticamente – a gravata verde -. Mas sejamos francos: é uma
verdadeira “resposta” a obtida? Ou quando quisemos saber qual gravata usamos
dispomos a mente a “buscar” a recordação da festa e esta recordação aparecerá na
consciência como uma imagem que foi prontamente traduzida pela razão em forma de
proporção: a gravata verde. Porque se no lugar de perguntar, simplesmente
evocamos a recordação da gravata usada, esta “aparecerá” sem ser necessariamente a
resposta a uma pergunta, tampouco uma proporção.
Quando comprovei isto e verifiquei fidedignamente que ao “recordar” a
consciência se “dirige” à recordação, dispus analogamente meu Espírito para dirigir-se à
Voz.
Em princípio não tive êxito, principalmente porque a razão interferia com dúvidas
e ceticismo, mas quando me concentrei bem e pude recriar na mente os momentos
fugazes em que a Voz irrompeu, então comecei a progredir. A Voz havia aparecido e
desaparecido num instante, com uma velocidade maior que o mais veloz de meus
pensamentos, ao ponto de, às vezes, não distinguir claramente suas palavras.
Por isso é que devia concentrar-me muito e evocar a recordação, só evocar, não
interrogar, dispor a consciência para que sobrevenha a recordação e permanecer em total
imobilidade espiritual. O que entende compreenderá que não se trata de uma atitude
contemplativa, mas de uma atitude enérgica (de energia), similar à do guerreiro um
instante antes de soltar o braço com a espada, pleno de força potencial. Na
contemplação há paz (quietude), na evocação há energia expectante.
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