MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
Essas diferenças ocasionariam que os Príncipes lídios, agora da mesma família dos Senhores de
Tharsis, aceitassem sem aprofundar o significado esotérico do Culto da Deusa do Fogo Frio, que adiante
se denominaria por comum acordo Pyrena, e empregassem todo seu esforço em aperfeiçoar a forma
exotérica do culto. Tal aplicação vai sempre a prejuízo da parte esotérica e, como não podia ser de outra
maneira, mais tarde resultaria fatal para os tartésios. Mas isto já o verá, pois, como anunciei, estou indo
passo a passo.
Os lídios, como em outras indústrias, eram hábeis artesãos de pedra. Que acha que fizeram em seu
afã de aperfeiçoar a forma exterior do Culto? Decidiram, ante o horror de seus parentes iberos que nada
podiam fazer para impedi-los, talhar o menir do Bosque Sagrado com a figura de Pyrena; a escultura
ajudava a sustentar o Culto, explicavam, pois o povo lídio necessitava de uma imagem mais concreta da
Deusa: sua representação como Chama era demasiado abstrata para eles.
O menir consistia numa pedra bruta de cor olivácea, de uns cinco metros de altura: os lídios se
propunham a empregá-lo integralmente para talhar a cabeça da Deusa. De acordo com seu projeto, a
nuca deveria ficar de frente à macieira, de tal sorte que seu divino Rosto olhasse diretamente para o
povoado; e as pessoas, distribuídas na clareira circundante desde o qual se oficiavam os rituais, veria o
rosto da Deusa e, por trás dela, a Macieira de Tharsis. Trabalharam dois Mestres escultores na
escultura, um para esculpir o rosto e outro o cabelo, enquanto três ajudantes se ocupavam de cavar o oco
da nuca, conectado com os Olhos. A obra não esteve pronta antes de cinco anos, pois ainda que as
ferramentas de ferro dos lídios permitissem adiantar muito trabalho, o polimento que pretendiam dar,
lhes demandou largos anos de trabalho: em verdade, os tartésios continuariam polindo por décadas a
Cabeça de Pyrena, até dotá-la de impressionante realismo.
A necessidade que sentiam os lídios de contemplar uma manifestação figurativa da Deusa era
própria da época: os povos do Pacto Cultural experimentavam então uma queda generalizada no
exoterismo do Culto, que os levava a adorar os aspectos mais formais e aparentes da Deidade. Os povos
pressentiam que os Deuses se retiravam desde dentro, e que só os podiam reter desde fora: por isso se
aferravam com desespero aos corpos e rostos divinos, e a qualquer forma natural que os representasse.
Sendo assim, não deve surpreender o intenso fervor religioso despertado nos povos, e a extraordinária
difusão geográfica, que produziu o Culto do Fogo Frio logo da transformação do menir. Além dos
tartésios, orgulhosos depositários da Promessa da Deusa, homens pertencentes a mil povos diferentes
peregrinavam até o Bosque Sagrado da Tartéside, para assistir o Ritual do Fogo Frio: entre outros,
acudiam os iberos e ligures de todos os rincões da península, os brilhantes pelasgos da Etrúria, os
corpulentos berberes da Líbia, os silenciosos espartanos da Lacônia, os pictos tatuados de Albion, etc. E
todos os que chegavam a Pyrena estavam dispostos a morrer. A morrer, sim, porque esta era a condição
da Promessa, o requisito de Sua Graça: como todos os adoradores sabiam, a Deusa tinha o poder de
converter o homem em um Deus, de elevá-lo ao Céu dos Deuses; mas, como todos também sabiam, os
raros eleitos que Ela aceitava deveriam passar pela Prova do Fogo Frio, quer dizer, pela experiência de
Seu Olhar Mortal; e essa experiência geralmente acabava com a morte física do Eleito. De acordo com o
que sabiam seus adeptos, e sem que tal certeza afetasse em nada a fascinação por Ela, muitos mais
eram os Eleitos mortos que os comprovadamente ressuscitados; os que recebiam Seu
Olhar Mortal certamente cairiam; e muitos, a maioria, jamais se levantaram; mas alguns sim, o
faziam: e essa remota possibilidade era mais que suficiente para que os adoradores da Deusa
decidissem arriscar tudo. Os que despertassem da Morte seriam quem verdadeiramente tinham entregado
seus corações ao Fogo Frio da Deusa e aos que Ela recompensaria tomando por Esposos: por Sua
Graça, ao reviver, o Eleito já não seria um ser humano de carne e osso, mas um Homem de Pedra
Imortal, um Filho da Morte. Estes títulos a princípio constituíram um enigma para os Senhores
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