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“O Mistério de Belicena Villca”
Quadragésimo Primeiro Dia
A
forma da morte de Bonifácio VIII, e a certeza de que o Rei Carlos II permaneceu
indiferente frente sua queda, causou grande temor entre os Cardeais güelfos. Como ninguém
queria ter o mesmo azar, ou pior, nove dias depois o Sacro Colégio se põe em acordo na
identidade do novo Papa: em 22 de Outubro de 1303 elegem o Cardeal Nicolás Boccasini, que toma o
nome de Benedito XI e era General dos dominicanos. O flamante Pontífice, que ainda não era
Domini Canis, estava fortemente influenciado pelos Iniciados de sua Ordem, tenta levar uma política
conciliadora com o Rei da França e iniciar a reforma dos escandalosos costumes Golen que reinavam no
alto clero, mas é envenenado com figos antes de cumprir um ano. Como no caso de Celestino V, o
defunto tinha sido uma solução de conveniência entre os irreconciliáveis partidos eclesiásticos: ambos os
bandos confiavam intimamente em dominar o Papa. Sua morte afundará os Cardeais numa larga
discussão de 10 meses sob a pressão, agora inevitável, de Felipe o Belo.
O Rei da França oferece ouro e proteção contra a vingança Golen, e vai conseguindo que muitos
Cardeais güelfos vendam seus votos. Finalmente, se chega a um acerto: será investido um clérigo não
pertencente ao Sacro Colégio. Felipe o Belo se reúne com Bertrand de Got, Arcebispo de Burdeos, em
Saint Jean d’Angely. O Arcebispo é um Senhor do Cão e o Rei da França solicita sua colaboração:
quer que aceite a investidura papal e tome oito medidas que assegurariam a Estratégia do Reino; não lhe
oculta que a missão será perigosa pois os Golen tentarão assassiná-lo por qualquer meio. No entanto,
Bertrand de Got aceita. Também cumprirá o prometido: prova disso são as incontáveis calúnias que os
historiadores sinarcas afirmaram sobre sua memória; entretanto, como no caso de Felipe o Belo, as
calúnias perdem consistência e se desintegram quando se conhece a Estratégia que regia e dava sentido a
seus atos. Seja como fosse, o Arcebispo convém em cumprir com a missão que lhe propõe o Rei: primeiro,
condenar a obra de Bonifácio VIII; segundo, levantar a excomunhão de Felipe IV; terceiro, que a Igreja
não recolha por cinco anos suas rendas da França, a fim de sanear a economia do Reino; quarto,
reabilitar os Cardeais Colonna e sua família; quinto, nomear Cardeais certos Domini Canis que
oportunamente seriam indicados; sexto, aprovar as determinações que o Reino adote contra o Povo
Eleito; sétimo, incautar o ouro acumulado clandestinamente pelas Ordens beneditinas cluniacense e
cisterciense; oitavo, contribuir eficazmente para conseguir a extinção da Ordem do Templo e o
desmembramento de sua infra-estrutura financeira.
Em 5 de junho de 1305, os Cardeais elegem Bertrand de Got, que toma o nome de Clemente V.
Imediatamente solicita ser coroado em Lyon, capital da Provença. Por que ali? É outra longa história,
Dr. Siegnagel, que não poderei narrar aqui; mas lhe darei uma resposta resumida. Lyon, uma cidade
edificada num sítio conhecido na Antiguidade como Lugdunum, nome galo-celta para colina de
Lug; o nome se originou porque naquela colina existia um Templo dedicado ao Culto do Deus Lug.
Agora bem: tal Culto era, na verdade, antiqüíssimo, do tempo dos Atlantes morenos, mas se manteve
ativo ainda milhares de anos depois de os Atlantes terem abandonado a Europa; como? Porque seus
descendentes viajavam desde o Egito para que jamais faltassem Sacerdotes na Colina de Lug ou Lyg,
quer dizer, em Lyon. Quando os Golen vieram acompanhando a invasão celta do século V a.C.,
decidiram fazer de Lyon seu santuário principal. Ali permaneceram em adiante, durante a invasão
romana, dos burgúndios e dos francos, até os dias de Felipe o Belo. Então, os Golen praticamente
ocupavam a região desde centenas de mosteiros beneditinos, cluniacenses e cistercienses, e extensas
encomendas Templárias: o Culto, desde logo, não tinha desaparecido mas formava parte dos ritos secretos
Templários, pois os Cavaleiros eram quem custodiavam o local exato do antigo Templo. Para dar um só
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