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“O Mistério de Belicena Villca”
e agora se prestava a desobedecer também a Clericis laicos e a se apropriar da totalidade das rendas
da Igreja. Compreender-se-á melhor a dor de Bonifácio VIII se observamos os montantes das rendas em
questão: A Itália aportava 500.000 florins de ouro de dízimos papais; a Inglaterra 600.000; e a
França, que já vinha retendo parte devido à cruzada contra Aragão, 200.000. Tratava-se de uma
quantia que por nada no mundo se podia renunciar.
Para que Bonifácio VIII precisava de tais quantidades? Em parte para financiar a guerra com a
que pensava romper o cerco gibelino que estava se desenvolvendo na Itália, onde ainda estava pendente a
questão siciliana; e em parte para enriquecer a ele e a sua família, já que Benedicto Gaetani estava
dotado com perfeição dos traços do ambicioso ilimitado, do trepador inescrupuloso, do tirano corrupto;
valham esses exemplos: quando conseguiu o papado anulou imediatamente as leis e decretos de Nicolás
IV e Celestino V que beneficiavam aos Colonna, transferindo os títulos em favor de seus familiares; do
Rei Carlos II obteve para seu sobrinho o título de Conde de Caserta e vários feudos; para os filhos deste,
dos do Conde de Palazzo e do Conde de Fondí; para si mesmo, se apropriou do velho palácio do
Imperador Otaviano, convertido então na Fortaleza militar de Roma, a que restaurou e reedificou
magnificamente, empregando para isso dinheiro da Igreja; igual procedimento seguiu com outros castelos e
fortalezas de Campania e Maremma, todos os quais passaram a integrar seu patrimônio pessoal;
possuía palácios, um mais belo que o outro, em Roma, Rieti e Orvieto, suas residências habituais, ainda
que o mais belo e luxuoso fosse sem dúvidas o da sua cidade natal de Anagni, onde passava a maior
parte do ano; viva pois em um ambiente de luxo e esplendor que em nada condizia com sua condição de
cabeça de uma Igreja que exalta a salvação da Alma pela prática da humildade e da pobreza; carecia de
escrúpulos para conceder cargos e favores em troca de dinheiro, quer dizer, era simoníaco; colocava o
dinheiro, seu ou da Igreja indistintamente, em mãos dos banqueiros lombardos ou Templários para ser
emprestado a juros usurários; não tinha piedade para alcançar seus fins, qualidade que demonstrou logo
ao fazer assassinar Celestino V, e confirmou logo com as sangrentas perseguições de gibelinos que desatou
na Itália; e para completar esse quadro de sua personalidade sinistra, talvez baste um último exemplo:
como todo Golen, Bonifácio VIII era chegado à sodomia ritual.
Por suposto, assim como os Golen não tinham disposto de um Rei do feitio de Felipe IV para se
opor a este, tampouco dispunham de um São Bernardo para sentar no trono pontifício: Benedicto
Gaetani era o melhor que tinham e a ele confiavam a execução de sua Estratégia. E a melhor
Estratégia parecia ser, frente à dureza e valentia de Felipe IV, a de retroceder um passo e se preparar
para avançar dois. Com outras palavras, se procurara acalmar o Rei amenizando o sentido da bula
Clericis laicos, o que se tentaria com outra bula, Ineffabilis amor, de 21 de Setembro de 1296,
e se dedicariam todos os meios disponíveis pela Igreja para acabar com a ameaça gibelina na Itália e
Sicília; e quanto ao pretexto da guerra contra a Inglaterra usado pelo Rei da França para justificar suas
exações, se o neutralizaria obrigando as partes a pactuar a paz; pura lógica: sem guerra, o Rei não teria
motivos para exigir impostos nem contribuições ao clero.
À Ineffabilis amor se seguem as bulas Romana mater ecclesia e Novertis, nas que ora
ameaça ao Rei com a excomunhão, ora lhe manifesta sua total aprovação dos dízimos, sempre e quando
o Reino se achasse realmente em perigo; mas o que se destaca em todas elas é a soberba com que se dirige
ao Rei, a quem considera mero súdito. Essas bulas levantariam uma onda de indignação na França,
posto que fossem lidas publicamente por ordem do Rei, e predisporiam ainda mais aos Bispos franceses
contra a intransigência papal. São eles que se reúnem numa assembléia em Paris e solicitam ao Papa,
em 1 de Fevereiro de 1297, a autorização para subvencionar Felipe IV, que no momento enfrenta a
traição do Conde de Flandres. Este, com efeito, tinha se aliado ao Rei da Inglaterra, que tentava
recuperar Guyenne, e ameaçava o Norte da França. Bonifácio VIII deve ceder ante os fatos e autorizar
as contribuições, ficando a Clericis laicos uma letra morta.
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