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“O Mistério de Belicena Villca”
Décimo Quarto Dia
De Mohamed só farei notar aqui que se impôs aos fiéis do Islã a obrigação de orientar-se
diariamente a uma pedra, a Pedra Negra ou Kaaba, e a Guerra Santa como um
modo de cumprir com Deus, era porque conhecia os Princípios da Sabedoria Hiperbórea:
porque guerreiro orientado é uma definição adequada para o Iniciado Hiperbóreo. Seguramente a
Sabedoria esotérica de Mohammed foi desvirtuada ou não compreendida por seus seguidores. De todos os
modos, ainda quando não compreendidos totalmente, a simples aplicação dos Princípios da Sabedoria
Hiperbórea é suficiente para transmutar os homens e os povos, para neutralizar o pacifismo degradante
do Pacto Cultural. Assim, ao morrer Mohammed em 632, quase toda a Arábia estava em poder dos
Califas; em 638 caem Síria e Palestina, em 642, Egito, em 643, Trípoli e em 650, toda a Pérsia. Por
último a Civilização romana perde a África: em 698 é destruída Cartago.
Na Espanha, o Rei Egida teve de convocar de urgência o XVII Concílio de Toledo, que se reuniu
na Igreja de Santa Leocadia em 9 de Novembro do ano 694. O motivo foi o seguinte: a cidade africana
de Ceuta, frente a Gibraltar, era a única praça cristã que resistia à pressão árabe; à frente da mesma se
achava o Conde Julián, vassalo do Rei da Espanha: a resistência de Ceuta dependia exclusivamente das
provisões que lhes enviavam os hispano godos; pois bem, os ceutis tinham descoberto algo terrível: os
hebreus da África estavam negociando a invasão árabe da Espanha, com apoio de seus irmãos
peninsulares; uma vez acertado o preço da traição, os judeus da Espanha dariam aos sarracenos toda a
informação necessária, e sua colaboração pessoal, para assegurar o sucesso da invasão. Naturalmente o
Povo Eleito odeia tanto aos maometanos quanto aos cristãos, mas sua Estratégia profética prescreve que
se deve fazer enfrentar uns aos outros até que acabem todos dominados. E então era o turno de destruir
os reinos cristãos da Europa. Quando essas notícias chegaram ao Rei Egida, que pertencia a um clã
inimigo da alta nobreza e do clero, quer dizer, pró-judeu, não teve alternativa senão reunir o Concílio e
expor o caso de Alta Traição. Desta vez havia quatro Bispos da Casa de Turdes Valter para defender
a causa do Cristianismo espiritual e da Cultura hispano goda. Debateu-se arduamente e ao final se
optou por atuar com o máximo rigor: todos os judeus da Espanha seriam submetidos à escravidão e seus
bens confiscados em favor do Estado visigodo. Claro que essas medidas não eram duras, mas brandas,
pois ao não aplicar a pena de morte contra os traidores, só se conseguia que estes ganhassem tempo e
continuassem conspirando. Já lhes devolveriam os árabes, quinze anos depois, todas as antigas possessões
e lhes concederiam um lugar proeminente na sociedade, em troca dos serviços prestados.
O partido da alta nobreza e do alto clero, apoiado pelos Senhores de Turdes Valter, se agrupava em
torno da família do extinto Rei Chisdavinto; o partido da “monarquia progressista” se reunia em torno
da família do Rei Wanda, morto em 680. Egida, que era membro da família de Wanda, acerta a
sucessão ao trono por seu filho Vitiza, que começa a reinar em 702. Enquanto isso, na Bética, governa
o Duque Roderico, do clã de Chisdavinto. Ao morrer Vitiza em 710, o Aula Regia de Toledo, onde
conseguiram maioria os do partido de Chisdavinto, proclama Roderico como novo Rei. Despeitados os
filhos de Vitiza, à época governadores e província e funcionários, pelo que consideram um despojo,
solicitam aos judeus que lhes acertem uma entrevista com o General Ben Naser Muza. Enquanto isso,
sublevam a Terraconense, a Narbonense e a Navarra, obrigando Roderico a concentrar todas as suas
forças ao norte para sufocar a revolta: essas campanhas causam a interrupção dos suprimentos a Ceuta,
que é rapidamente esmagada pelos árabes. Por fim parte para a África aquela embaixada de traidores:
a integram os filhos de Vitiza, Olmundo, Ardabasto e Akhila, e os irmãos do defunto rei, Sisberto e o
Bispo de Sevilha Oppa, a quem acompanha o Grão Rabino de Sevilha, Isaak. Incrivelmente, o Conde
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