MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
propostas por Rodolfo e os Senhores do Cão, ainda que conservasse até meados do século XIV o segredo
de sua linhagem.
Mas nem tudo ocorreu como Rodolfo esperava: houve uma exceção, mas, como disse ao começo, isso
não modificou os objetivos da Estratégia. O problema foi com Valentina, que era uma jovem cheia de
dotes mas extremamente apaixonada. Rodolfo tinha acertado com um Senhor de Flandres, partidário
tanto ele como sua família dos Domini Canis, o compromisso de casamento entre seu filho e
Valentina: o prometido, um Capitão às ordens do Duque de Flandres, estava decerto de acordo com as
bodas. Mas Valentina não. Por quê? O que ninguém imaginou naquele conselho de família, tinha
ocorrido em San Félix de Caramán: Valentina se apaixonara perdidamente por Pedro de Creta.
Naturalmente, algo havia de especial no Cavaleiro bizantino posto que já tivesse sido amado por outra
Dama de Tharsis, sua finada esposa. Mas a paixão que desta vez despertou no Frio Coração de
Valentina superou a argumentação ou conselho dos Homens de Pedra; a Dama não aceitava nenhum:
ou se casava com Pedro de Creta ou a Estratégia de sobrevivência da Estirpe não passaria por ela. E o
que dizia o próprio Pedro ante isso tudo? Sem dúvidas ele também estava apaixonado, mas, afirmava, o
juramento contraído frente sua família assassinada o inibia para formalizar outro casamento: antes
deveria tomar vingança, castigar de algum modo os malditos Golen. Com esse propósito chegara até ali, e
ainda aguardava ser orientado para a guarida dos Demônios. Mas sua paciência se acabava e se não
obtinha logo a direção, partiria só, se pondo em rumo como Cavaleiro errante, nas mãos de Deus.
Como se vê, a situação era complicada mas não impossível de se resolver. O dilema que poderia ser
Pedro de Creta, sobre se seria ou não digno de desposar uma Dama de Tharsis, já estava logo elucidado
com seu anterior matrimônio. Sua família era da nobreza bizantina; na repartição da herança, tinha
sido difamado por intrigas de certos familiares e finalmente se viu obrigado a fugir. Um dos Senhores de
Tharsis o reconheceu em Constantinopla e lhe ofereceu aquele posto na Espanha. Tinha agora trinta e
oito anos; e já expus as circunstâncias de sua viuvez. Em princípio pois não tinha obstáculo inexorável
para sua união com Valentina; tudo se resumia em convencer o Cavaleiro sobre a importância daquela
união. Mas tampouco seria fácil consegui-lo, já que isso exigia explicações – e muitas. Um novo
Conselho de Família decidiu ao fim anular o compromisso com o Senhor de Flandres e falar às claras
com Pedro de Creta.
Foi-lhe dita a verdade. O fizeram entender que o poder terrível dos Golen não podia ser enfrentado
por homem nenhum se se contava somente com o sangue e a espada: era necessária também a Sabedoria;
e a Ela poderia encontrá-la entre os Domini Canis, aos quais ele foi convidado a se integrar. Mas
não lhe ocultaram o perigo mortal que correria se sua boda com Valentina de Tharsis fosse descoberta:
seria consciente, dolorosamente consciente, de que em tal caso sua família poderia ser novamente
exterminada pelos Golen. Pedro de Creta entendeu assim que o maior dano possível ao Inimigo seria a
constituição de uma família do sangue de Tharsis que perpetuasse em segredo a herança da linhagem. E
então se mostrou disposto a seguir o plano de Rodolfo de Espanha!
A presença de Pedro de Creta se justificou pela amizade que tinha com o Barão de San Felix, isto é,
com o “Cavaleiro Romano” que representava o Homem de Pedra, e logo pelo matrimônio com a “irmã”
dele, uma jovem castelhana de nome Valentina. O casal passou a maior parte da vida recluso no
Castelo, assim como a família de Arnaldo Tiber, sem despertar nunca suspeitas do Inimigo sobre sua
origem verdadeira. Para a exploração da propriedade, e cobrir toda possível suspeita entre os aldeões, os
castelhanos contaram com a ajuda inestimável de uma família de vilões aos quais se tinha confiado a
granja. Os Nogaret, que assim se chamavam, provinham de uma antiga linhagem occitana
profundamente comprometida com a “heresia cátara”, isto é, a Sabedoria Hiperbórea. Vários de seus
familiares foram queimados por Simão de Montfort durante o sítio de Albi; o resto da família teria tido
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