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“O Mistério de Belicena Villca”
Gusmão. Cabe acrescentar que ser “Senhor do Cão” na Mística do Fogo Frio corresponde a ser Senhor
do Cavalo, ou seja, “Cavaleiro”, na Mística da Cavalaria, onde a Alma se simboliza pelo “Cavalo”.
Um dos Iniciados, Pedro Cellari, havia doado várias casas em Tolosa: umas foram destinadas a
lugares secretos de reunião do Círculo e outras se adotaram para o uso da futura Ordem. Quando tudo
estava pronto, se procurou obter a autorização de Inocêncio III para a fundação de uma Ordem de
pregadores mendicantes, semelhante à formada por São Francisco de Assis em 1210: a esta Ordem,
Inocêncio III a havia aprovado de imediato, mas a nova solicitude provinha agora de Tolosa, um país em
Guerra Santa em que todo mundo era suspeito de heresia. E se devia proceder com cautela; o plano era
ambicioso, mas somente a personalidade inquestionável de São Domingos superaria todas as
dificuldades, tal como o havia feito o próprio São Francisco. Não há que esquecer que os Golen
controlavam todo o monacato ocidental desde a Ordem beneditina e eram hostis à criação de novas
Ordens independentes. A oportunidade se apresentou em meados de 1215, quando o Bispo Fulco foi
convocado para o IV Concílio Geral de Latrão e levou consigo a São Domingos.
Ali tropeçaram com a negativa cerrada de Inocêncio III que, como é sabido, somente cedeu depois de
cogitar que a Basílica de Latrão, ameaçando derrubar-se, era sustentada pelos homens de Domingos de
Gusmão. Contudo, sua autorização foi meramente verbal, ainda que perfeitamente legal, e se limitou a
aceitar a Regra de Santo Agostinho reformada proposta por Domingos e a recomendar a missão de lutar
contra a heresia. Depois da morte de Inocêncio III, em 1216, Honório III dá a aprovação definitiva da
“Ordem de Predicadores” ou Ordo Praedicatorum e permite sua expansão, já que então somente
possuía os monastérios de Prouille e Tolosa. De entrada ingressaram na Ordem todos os clérigos da
Casa de Tharsis que, como disse, eram em sua grande maioria, professores universitários, arrastando
consigo a muitos outros sábios e eruditos da época. Em pouco tempo a Ordem se transformou em uma
organização de alto nível apta para ensinar, não obstante que o primeiro Capítulo geral reunido em
Bolonia, em 1220, declarou que se tratava de uma “Ordem mendicante”, com menor rigor na pobreza
que a de São Francisco. São Domingos faleceu em 1221, deixando o controle da Ordem nas mãos de
um Iniciado de Sangue Puro, o Mestre Geral Jordão da Saxônia.
Bem, naquele momento os Golen estavam pugnando por conseguir a institucionalização de uma
inquisição sistemática da heresia que lhes permitisse interrogar a qualquer suspeito e obter a informação
condizente do lugar do Graal. Se tal instituição era confiada aos beneditinos, como se pretendia, o fim da
Estratégia cátara seria mais rápido que o previsto, não dando tempo a que Federico II realizasse seus
planos de arruinar o papado Golen. Daí a insistência e a eloqüência desdobrada pelos dominicanos para
apresentar-se como a Ordem mais apta para desempenhar aquela sinistra função, Mas os dominicanos
tinham algumas vantagens reais sobre os beneditinos: constituíam não somente uma Ordem local,
autóctone de Languedoc onde os beneditinos haviam perdido influência há tempos, senão que também
dispunham e monges com grande instrução teológica para analisar as declarações que a inquisição da fé
requeria. Os dominicanos dispunham de indubitável capacidade de mobilização em Languedoc e quando
os Golen se convenceram de que a nova Ordem se voltaria a seu controle e permitiria o ingresso de seus
próprios inquisidores, aprovaram também a concessão. Em 1224, o Imperador Frederico II, que não
obstante já ter enfrentado o papado, tinha bem claro a situação do Languedoc e a necessidade de apoiar
a Ordem de Pregadores, revendo, mediante uma lei imperial, a antiga legislação romana que considerava
aos Cultos não oficiais como “crime de lesa majestade”, ou seja, passíveis de pena de morte: neste caso a
lei se aplicaria à repressão da heresia. Em 1231, apesar de que já estava funcionando de fato, o Papa
Gregório IX institui os “tribunais especiais da Inquisição” e confia seu ofício às Ordens de São
Domingos e São Francisco, esta última à instância de Frei Elias, um agente secreto de Frederico II na
Ordem franciscana, que seria ministro geral de 1232 a 1239, e que ao final, descoberto pelos Golen,
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