MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
- Em efeito – disse – todo Iniciado deve demonstrar que é capaz de impor o
Senhorio do Espírito sobre todas as criaturas animais da terra, por mais selvagens que
sejam.
- Ah – suspirou o Guru – Nos é difícil imaginar vosso mundo assim como a vós
se torna quase impossível representar o nosso. Mais que as raças, nos separa um
Universo de Símbolos, um Muro de Ilusão plantado pelo Grande Enganador. Vós a
miúdo os conformais com palavras vazias, vale dizer, vos contentais com palavras que
representam idéias que tem pouco peso na realidade, idéias que são tão ilusórias como as
restantes formas de Maya. O Signo que vós portais o faz distinto ao resto dos mortais.
Porém, nem vós, nem vossos Gurus sabeis como demonstrar essa supremacia. Pois
bem, com esta simples parelha de cachorros, oh, Bhattaraka, vós fareis o que ninguém,
salvo que porte também o Símbolo de Shiva, é capaz de fazer neste Mundo: Os
revelaremos um Kilkor 38[38] que vos permitirá comandar mentalmente a ambos os
mastins de uma vez.
Dirigir a um cachorro com a mente seria efetivamente incrível para qualquer
mentalidade racionalista, mas eu o considerava possível e o tomava com naturalidade; o
que me parecia incompreensível era aquilo de controlar a “ambos os mastins de uma
vez”. O Guru Visaraga, que continuava explicando as características do sinistro regalo,
não tardou em esclarecer minhas dúvidas.
- Não vos deixeis enganar por seu aspecto feroz – afirmou com veemência – Não
são animais comuns, mas um casal especialíssimo de cães daivas 39[39] , balanceados em
nosso Monastério graças a fórmulas antiqüíssimas que possui o Círculo Kâula: os cães
daivas são manifestações da parelha arquetípica de cachorros, cada um é o exato reflexo
do outro, e ambos emanam perfeitamente do Cão do Céu; inclusive seus corpos etéreos
pertencem à mesma Alma Grupal. São como pares de princípios opostos
manifestados e, normalmente, um neutraliza ao outro sem remédio. Durante uma
guerra muito antiga, talvez anterior à que narra o Mahabarata, os Gurus treinavam aos
cães daivas como arma, para que atacassem em par e não pudessem ser detidos pelos
inimigos de varna inferior. Somente os Kshatriyas, os Heróis espirituais, os que por
seu Sangue Puro se encontravam “além” dos princípios opostos de Kula e Akula,
conseguiam deter os cães daiva. É o que vós, que ostentas o Signo de Shiva podereis
fazer hoje com Kula e Akula!
Vês – concluiu o Guru – que ainda que vosso poder de deter a um mastim
enfurecido mediante vozes de comando vos possa parecer uma façanha inimitável, e
talvez o seja no Ocidente, nada poderíeis fazer contra uma parelha de cães daivas. Logo,
falo dos Iniciados em geral, porque vós, Doce Peregrino, sois distinto a todos,
possuis o antigo Tão, a quietude ativa de Shiva meditando: Vós podeis dominar aos
cães daivas com a mente porque Vosso Espírito está além de Kula e Akula!
Imagine, neffe Arturo, oito varas com uma trisula ou tridente em cada extremo,
ou seja, oito varas e dezesseis tridentes, dispostas paralelamente uma junto à outra e
38[38] Yantra o Mandala (em tibetano: Kilkor). Figura geométrica para uso ritual ou mágico. Significa “cerco”. O termo
“kor” da a idea de “encerrar” ou “aprisionar”. Com mais amplitude, um kilkor pode ser uma muralha ou fortificação,
sentido que también alcanza al “mandala” sánscrito.
39[39] Cães daivas : cães “divinos”, cães dos Deuses.
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