MBV - Octirodae Brasil

“O Mistério de Belicena Villca”
sua Raça: este signo, que ostentava em seu anel e estandarte, não era outro que a
swástika levógira, o mesmo que setecentos anos mais tarde apareceria nas gestas mais
gloriosas por outro povo hiperbóreo, mas desta vez de Raça Branca.
A Gengis Khan lhe foi encomendada uma missão histórica que ele soube cumprir
em todos os aspectos, de modo que não é possível repreender-lhe em nada pelo
fracasso da Estratégia Tyr. Pelo contrário, este fracasso se deve quase exclusivamente à
excelente contra-ofensiva desatada no Ocidente pelas forças inimigas, que operavam
infiltradas na Igreja Católica. Essa missão histórica consistia em fundar um Reino
Mongol no Leste, que abarcasse completamente o Norte e Centro da Ásia,
simultaneamente com o surgimento de um Grande Reino branco no Oeste.
Quando a fundação destes Reinos estivesse consumada, então chegaria o
momento de selar com um pacto a criação de um Império Universal no qual os Mongóis
estariam subordinados a um autêntico Rei do Mundo Branco e onde as massas amarelas
se reservariam o direito de avançar para o Oeste e as Elites brancas, menos numerosas
mas culturalmente mais capacitadas, marchariam para o Leste. Ali, na Mongólia, a Coroa
da Terra, floresceria uma civilização hiperbórea nunca vista desde os dias da Atlântida.
Estes eram, em poucos termos, os objetivos propostos pela Estratégia Tyr.
Mostrarei-lhe agora, Lupus, como Gengis Khan cumpre sua parte na Estratégia
Tyr. Em 1206 une todas as tribos mongóis e inicia a conquista da China e, em 1215, com
a tomada de Pequim, alcança o limite oriental da Ásia. A partir de então, só falta tomar
contato com o “Rei do Oeste”. Mas quem é esse rei? Como reconhecê-lo se, para o
Oeste, longe de existir a unidade se adverte uma confusa organização feudal? Recordolhe,
Lupus, que segundo a Sabedoria Hiperbórea os efeitos do Kâly Yuga não são da
mesma intensidade em todos os pontos geográficos; ao contrário, existe uma Rota
do Kâly Yuga que recorre em espiral a superfície esférica da Terra e sobre a qual o Kâly
Yuga é “mais intenso” ou mais atual. Tal zona é orientável, e na região que estamos
considerando, orientável “de Leste para Oeste”, quer dizer, que os efeitos do Kâly Yuga
são mais intensos para o Oeste que para o Leste: indo para Leste aumenta a
“espiritualidade” e indo para Oeste aumenta o “materialismo” próprio do Kâly
Yuga . Atendendo a esses princípios é que a Porta Tar, no Deserto de Gobi, se
denomina ademais “Centro de menor intensidade do Kâly Yuga”.
Para se situar no dilema de Gengis Khan, deve-se considerar que o “Rei do
Oeste” deveria ser “Grande” pelo poder do Espírito, como também o era Temujin, e
refletir sobre as dificuldades que supõe olhar desde o Leste da Ásia até o Oeste da
Europa. Gengis Khan, “para o Oeste”, só “via” trevas espirituais... e Reinos. Muitos
Reinos, mas nenhum “Grande Reino”. O Reino dos persas, que pronto cairia, o Reino
dos gregos bizantinos, que a duras penas resistia ao assédio árabe e turco: um Reino
muito pequeno e fraco, com Reis sem iniciativa que gostavam de se fazer chamar
“Imperadores”. Os Reinos eslavos dos russos e polacos, não podiam nem sonhar em se
pôr à frente dos povos do Oeste e, pelo contrário, seriam presa fácil para a Horda de
Ouro. Por idêntico motivo se descartariam Armênia, Geórgia, Bulgária, Hungria, etc.
Ficavam os reinos germânicos da Europa, sem dúvidas os mais fortes, mas neles,
de acordo com a visão de Gengis Khan, as trevas eram absolutas. Se ali estava o Grande
Rei seria preciso distingui-lo por suas qualidades exteriores e para isso deveria contar
com informação adequada. Com esse propósito fez conduzir a sua presença muitos
viajantes, comerciantes ou religiosos, a quem interrogou duramente, com resultados
664