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MBV - Octirodae Brasil

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“O Mistério de Belicena Villca”<br />

- Pois claro, Filho de Shiva – explicou docemente Srivirya – A ordem solicitava<br />

dirigir-se a Sining-Fu ou a Sining0Ho, ou seja, à cidade de Sining ou ao rio Sining?<br />

Soltei um xingamento. Por que havia sido tão impreciso ao definir o destino<br />

imposto à viagem aérea dos cães daivas? A resposta era óbvia: porque a ordem foi<br />

formulada num momento crítico, no meio de uma tremenda desordem física que me<br />

impediu raciocinar o suficiente. Naquela terrível circunstância esqueci de tudo, não<br />

descrevi com precisão a meta, pois supus inconscientemente que os cães entenderiam,<br />

que interpretariam exatamente meus desejos. E a verdade era bem outra: os cães eram<br />

tulpas, máquinas mágicas projetadas pela vontade dos Magos e que requeriam o correto<br />

controle de suas funções.<br />

- De certo que não especifiquei que se tratava de Sining-Fu ou de Sining-Ho -<br />

confessei contrariado. O monge kâulika meditou um segundo e disse sorridente:<br />

- Então é muito provável que nos encontramos junto ao rio Sining. Ao receber a<br />

ordem, os cães daivas se depararam com a existência de dois destinos diferentes com o<br />

mesmo nome. Escolheram, por motivos que seria longo detalhar, o objetivo mais antigo<br />

que correspondia a esse nome, ao parecer, o rio. E essa indefinição explicaria também a<br />

morte de um dos cães: a causa seria o dilema ao que foram submetidos os princípios<br />

opostos, que obrou como si com uma cunha mágica, houvessem tentado partir a<br />

unidade absoluta do Arquétipo cão. Creio que o problema reside nos graus de realidade<br />

das coisas em jogo. Por uma parte, os cães daivas não constituíam uma parelha perfeita,<br />

não poderiam se-lo nesta etapa do Kaly Yuga, e exibiam certo grau de desequilíbrio. Por<br />

outra parte, o rio Sining resultar ser um pouco mais real, dentro da Ilusão de Mâyâ, que a<br />

cidade de Sining. Conseqüência: os cães daivas encontraram-se frente a uma disjuntiva e<br />

se viram forçados a escolher; por causa do suposto desequilíbrio, um deles tendia a<br />

Sining-Fu e o outro tendia a Sining-Ho. Como magicamente o destino real é o que<br />

corresponde ao nome mais real, somente um dos cães chega a Sining-Ho, onde estamos,<br />

enquanto o outro se desintegra para evitar a alteração impossível do Arquétipo. E como<br />

os cães daivas não podem existir senão em parelha, o presente andrógino se desintegrará<br />

igualmente depois da reprodução.<br />

- De modo que os cães se dirigiram ao Yi Sining, ao qual corresponde à corrente<br />

que passa diante de nós! - admitiu Von Grossen, que finalmente começava a localizar-se<br />

geograficamente – Sendo assim, Kameraden, lhes exporei o quadro da situação.<br />

Elementos a favor de nossa Estratégia: a) três alemães e oito tibetanos, membros da<br />

Operação Chave Primeira, ainda estamos com vida; b) é possível que a cidade de Sining<br />

encontre-se perto daqui e é provável que isso represente nossa definitiva salvação, se<br />

conseguirmos passar a noite nestas condições. Elementos contra nossa Estratégia: a)<br />

experimentamos cinco baixas, três alemães e dois tibetanos, além dos cinco carregadores<br />

holitas e todo equipamento; b) se realmente este lugar se encontra ao Leste do lago<br />

Kuku Noor, isso implica uma distância de 1000 km de distância do Vale dos Demônios<br />

Imortais, o que torna impossível no momento regressar para inspecionar ou resgatar os<br />

corpos e materiais. Conclusão: É quase seguro que os efetivos a cargo da Operação<br />

Altwesten tenha tido idêntica sorte que os da Operação Chave Primeira, ou seja, que<br />

estejam desaparecidos ou mortos. Esta conclusão põe termo à Operação Chave Primeira<br />

e nos impõe a delicada obrigação de explicar convincentemente a nossos superiores os<br />

fatos ocorridos no acampamento de Ernest Schaeffer.<br />

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