Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

No século XIXcontinuou-se apolítica deconcentração dosíndios emaldeamentos."Aldeia de Tapuias"de Joahan MoritzRugendas. s/d.Secretaria Municipalde Cultura/SP. Fotoin "História dosíndios no Brasil".do alcance dos sertanistas brancos e mestiços.Ao longo do século XVI, diversosgrupos Tupi abandonaram o litoral, restabelecendosua autonomia política em terraslongínquas. Dentre os motivos, a escravidãofigurava como o mais eloquente,conforme relatava um chefe do Rio Realna década de 1580, ao preparar seus seguidorespara uma longa migração:"Vamo-nos, vamo-nos antes que venhamestes portugueses ... Não fugimos da Igrejanem de tua companhia porque, se tuquiseres ir conosco. viveremos contigo nomeio desse mato ou sertão ... mas estesportugueses não nos deixam estar quietos,e se tu vês que tão poucos que aqui andamentre nós tomam nossos irmãos, quepodemos esperar, quando os mais vierem,senão que a nós, e as mulheres e filhos farãoescravos?" 2O sertanismo de apresamentono século XVIISe, no século XVI, a escravidão indígenaencontrava-se estreitamente articuladaà expansão açucareira, esta instituiçãoestendeu-se para outras regiões, no segundoséculo da colonização, sob uma outralógica. Nas capitanias do sul, sobretudo ade São Vicente, e no recém-constituído Estadodo Maranhão (1621), as atividadeseconómicas dos colonos eram movidas pornumerosos plantéis de escravos índios,aprisionados em frequentes expedições parao sertão. Embora às vezes vinculadas aocomércio externo, estas atividades geralmentese limitavam à circulação regionalou inter-regional. Próximo a São Paulo,ponto inicial de repetidas incursões em demandade cativos, constituíram-se inúmerossítios e fazendas, contando com dezenase mesmo centenas de trabalhadoresnativos. Já no outro extremo da AméricaPortuguesa, nas proximidades de São Luísdo Maranhão e Belém do Pará, brotaramigualmente um grande número de unidadesde produção agrícola, com consideráveisplantéis de índios.Como estratégia para a reprodução daforça de trabalho, as expedições de apresamentomostravam-se eficazes, uma vezque distanciavam o índio de suas origens,geográfica e socialmente. De fato, ao longodos séculos XVII e XVIII, o apresamentorepresentava a principal forma de criar,manter e até aumentar a população cativa,esboçando-se um forte paralelo com opapel exercido pelo tráfico de escravos africanosno mesmo período.No sul, particularmente em São Paulo,os colonos desenvolveram formas específicasde apresamento, inicialmente pri-