Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

19. índias, desenho a nanquim bico--de-pena e aguada/papel, 18,2 x 23,4 cm,1941, Coleção particular João CândidoPortinari, Rio de Janeiro.20. índio Roendo Osso, desenho ananquim bico-de-pena/papel, 21,5 x 24,2cm, 1941, Coleção particular João CândidoPortinari, Rio de Janeiro.21. Taba com figuras e Duas Caveiras,desenho a nanquim bico-de-pena eaguada/papel, 16,8 x 20.4 cm, 1941, Coleçãoparticular João Cândido Portinari,Rio de Janeiro.22. índio com Ave, desenho a nanquimbico-de-pena e aguada/papel, 21,3x 15,4 cm. 1941, Coleção particular JoãoCândido Portinari, Rio de Janeiro.23. índio e Canoas, desenho a nanquimbico-de-pena e aguada/papel, 17,6x 24,5 cm. 1941, Coleção particular JoãoCândido Portinari, Rio de Janeiro.Os índios c o ImpérioVaranda de rede, trabalho em penas,feito por índios e que teria pertencido a D.Pedro II, comp. 1,68 cm, Museu Imperial,Petrópolis.Brasão de penas, apresentando as armasdo Império, 0,29 x 0,39 cm, MuseuImperial, Petrópolis.Reprodução da Caderneta do Imperador.com desenhos de Botocudos de autoriade D.Pedro II em sua viagem ao Nordeste,Museu Imperial, Petrópolis.Alegoria alusiva ao Juramento deD.Pedro I à Constituição do Império -1824, "Salve 1. Querido Brasileiro Dia!""25 de março de 1824", litografia, MuseuHistórico Nacional, Rio de Janeiro.Leque Chinês, D. Pedro recebe de umíndio a coroa imperial, papel, marfim e pintura,31 cm, Museu Histórico Nacional, Riode Janeiro.Pintura Histórica e a literaturaromântica: o indianismo"A independência política do Brasil em1822 criou um Estado, porém, não umanação. O sentimento de pertencer a umacomunidade nacional deveria ser criado.tendo como base uma história, uma especificidadee símbolos nacionais. Foi na imagemdo índio - e não no índio em si - quea elite letrada do século XIX encontrou osímbolo da nacionalidade brasileira em gestação.Na figura do índio, escritores como Joséde Alencar, Gonçalves Dias ou Gonçalvesde Magalhães encontraram a fonte deinspiração para a criação dos seus heróis,compondo uma verdadeira mitologia épicanacional.A pintura brasileira do século XIXinspirou-se, por sua vez, no indianismo literário:a imagem do índio foi aquela quemais se enquadrou no projeto de gestaçãoda nova nacionalidade. Dos pincéis de BeneditoCalixto e António Parreiras sairamo registro de heróicos momentos do passado:a primeira missa, as fundações deSão Vicente e da Cidade de São Paulo, oencontro de índios e portugueses. AntónioParreiras e Vitor Meirelles encontramem Iracema e Moema o ideal de mulherromântica.O fim de século europeu se encantacom a ópera O Guarani, composta pelocampineiro Carlos Gomes em italiano. Motivode orgulho da elite nacional, CarlosGomes parte do romance de José de Alencare povoa os palcos italianos com as heróicasfiguras dos indígenas brasileiros.O século XIX inaugura uma tradiçãopictórica e literária onde os índios brasileirossão representados como deuses gregose heróis clássicos: imagens idealizadas, dignasde uma épica nacional."António Diogo da Silva Parreiras (Niterói,RJ, 1869 - Niterói. RJ. 1937)Fundação de São Paulo, óleo s/ tela,179 x 279,5 cm, 1913, Prefeitura doMunicípio de São Paulo (Gabinete da Prefeita),São Paulo.Oscar Pereira da Silva (São Fideliz, RJ,1867 - São Paulo, SP, 1939)Nau Capitânea de Cabral ou índiosà bordo da Capitânea. óleo s/tela. 60,2x 42,0 c ii. Museu Paulista da Universidadede São Paulo, São Paulo.Benedito CalixtoFundação de São Vicente, óleo s/ tela,217 x 430 cm, 1900, Museu Paulistada Universidade de São Paulo.