Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

Classificação das aves: o etnoconhecimentodos índios XikrinInstalação com a apresentação da etnoclassificaçãodos pássaros realizada pelosíndios Xikrin através aves empalhadase de vitrines com artefatos etnográficosXikrin.Aves:Gavião real, Urubu-rei, Jacupemba,Pica-pau, Tucanuçu. Jaó verdadeiro. Coruja,Arara vermelha. Papagaio verdadeiro,Curica e Alma de gato. Coleção do Museude Zoologia da Universidade de SãoPaulo.Vitrines:Colar, diadema rígido, testeira, garra degavião real, diademas de fileira dupla, braçadeiras,colar de inciação masculina, adornodorsal. Coleção de Lux Boelitz Vidal eIsabelle Vidal Giannini."Assim como nós e todos os povos, osíndios também constroem o seu discursosobre a natureza. Assim como nós, eles ordename classificam os domínios e os seresda natureza. Neste sentido, existe umalógica universal compartilhada por todosos humanos: a de colocar ordem no mundoem que vivem. Entretanto cada sociedadepossue o seu modo específico parase relacionar com o meio ambiente. O saberindígena sobre as aves, entre os Xikrin,revela, de um lado, a existência de umaclassificação que podemos chamar científicae que recorta o universo em categoriasnomeadas e independentes de qualquerutilização prática. Na cultura destesíndios, por outro lado, as aves ocupam umlugar relevante no discurso mítico, nos rituais,nos cantos e nos artefatos plumários.As aves pertencem ao patamar celestee são criação dos heróis mitológicos.Correspondem, enquanto representaçãosimbólica privilegiada, à concepção indígenado que seja a própria humanidade. Osheróis, dois meninos gigantes, conseguemmatar o grande Gavião-real. De suas penaslançadas ao ar criam todas as aves dandoorigem ainda aos artefatos plumários.Para os Xikrin, as aves são tão importantesque o xamã, pessoa que entra emcontato com o sobrenatural, deve ser iniciadosimbolicamente pelo gavião-real."Cosmologia indígena: o universodos índios Waiãpi"Os índios Waiãpi, de língua Tupi--Guarani, habitam uma vasta extensão defloresta de terra firme na fronteira Brasil--Guiana Francesa. Atualmente, a evoluçãoda população Waiãpi na régio do Amapariatesta uma vasta taxa de crescimento extremamenteelevada: a população passoude 151 indivíduos, na época do contato,em 1973, ao total de 310 indivíduos. Aprincipal característica da organizaçãosócio-política dos Waiãpi está na autonomiados vários grupos locais. Os diferentesgrupos podem ser identificados em relaçãoàs "áreas de ocupação", onde cadagrupo mantém diversas roças e habitaçõese na qual desenvolve suas atividades desubsistência.O cosmo Waiãpi enfatiza a separaçãoentre diferentes patamares superpostos, cujadiferenciação representa as transformaçõescíclicas que vêm ocorrendo desde acriação do mundo.O eixo central leste-oeste acompanhaos movimentos do sol, da lua e os fenómenosastronómicos representados pelovento e pela chuva. Existem também outrasdireções que funcionam como pontoscardeais na representação do universo: ooceano, o lugar da cobra Anaconda, a casado herói Ianejar e o lugar dos brancos.