Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

A construção simbólica da naturezaOs índios Xikrin definem espaços naturaisdistintos: a terra, dividida em clareirae floresta, o céu, o mundo aquático eo mundo subterrâneo; concebem-no comatributos e habitantes distintos e se relacionamcom cada um deles de maneira diferenciada.Os espaços naturais são os diferentesdomínios que compõem o cosmos.Procuraremos, a seguir, caracterizá-los emsua especificidade.A floresta é a moradia de diferentes categoriasétnicas inimigas, dos animais terrestrese também das plantas. Ela é o espaçoda caça prestigiada, como no caso daanta, jabuti, tatu e outros. Mas a apropriaçãoindevida, sem regras, do mundo animal,causa a fúria de uma entidade sobrenatural,o dono-controlador dos animaisque, através do feitiço, regula a ação predatóriados homens.Por outro lado, é da floresta que provématributos importantes da sociabilidadeXikrin. Foi neste domínio que, no tempodas origens, os índios se apoderaramdo fogo e da linguagem cerimonial. A florestaé vista como um espaço físico compartilhadopor animais e grupos inimigos:é um espaço competitivo, agressivo. Nassituações de doenças, é o domínio com oqual não se deve ter contato.Para minimizar estas agressões os homensdevem ser iniciados neste domínioatravés de rituais específicos. A neutralizaçãoda agressividade é realizada na clareira,lugar da aldeia e das roças, através dasespécies animais domesticadas e das plantascultivadas. A clareira é o lugar das relaçõesde parentesco e aliança, da construçãoda pessoa e da socialização doindivíduo, enfim, da definição da humanidade.Desenho do xamãNhiàkrekampin. Nolado esquerdo há arepresentação dodono-controlador domundo aquático. Dolado direito, o dono--controlador dafloresta. No centro,a representação dofeitiço dos donos--controladores.