Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

Este projeto tem razões, contornos eobjetivos nítidos. Cria-se a comissão nãopara que ela se constitua como pólo de poderou grupo de pressão; não para se substituiràs organizações governamentais enão-governamentais; não para acionar intervençõespontuais em questões urgentes,como o faz em seu belo trabalho a"Ação pela Cidadania"; não para estabelecerum fórum de debates, um grupo deestudos ou qualquer espécie de parlamentoque viesse a refletir e propiciar o entendimentosobre divergências dos movimentose organizações. Nem académica, nempolítico-partidária, a comissão deve seraquela instância cultural que visa considerara mudança dos nossos referenciais ralativosà questão indígena, elaborar seusentido e favorecer a transformação medianteo incentivo e a instrução do debatee a proposta de mudanças concretas noque diz respeito aos aspectos jurídicos envolvidospela questão.O momento parece-nos maduro paraesta iniciativa. Sensíveis a ele a SecretariaMunicipal de Cultura e a Secretaria de NegóciosJurídicos da Cidade de São Paulonão querem se esquivar a trazer sua colaboraçãonesta empresa que as celebraçõesde 1992 parecem tender a ignorar. E taisiniciativas tornam-se oportunas quando sabemosque neste momento a FUNAI preparaum novo Estatudo do índio, que aONU prepara a formulação de uma declaraçãouniversal dos Direitos dos Povos Indígenas,trabalhos que exigem nossa intervençãoe colaboração".No início de outubro de 91 já havíamosreunido juristas, parlamentares, antropólogos,jornalistas e personalidades diversasque de um ou outro modo haviam setornado amigos dos índios. Com efeito,aceitaram nosso convite Alain Moreau,Bruce Albert, Carlos Frederico Marés,Darcy Ribeiro, Dalmo de Abreu Dallari,Eduardo M. Suplicy, Fábio Feldman, GerôncioAlbuquerque Rocha, José Genoíno,José Carlos Sabóia, José Roberto Santoro,Lux Vidal, Manuela Carneiro daCunha, Márcio Santilli, Milton Nascimento,Marlui Miranda, D. Pedro Casaldáliga,Priscila Siqueira, Severo Gomes, SérgioAdorno, Sílvio Coelho dos Santos e WashingtonNovaes. Marilena Chauí, tambémmembro da comissão, a acolhia na SecretariaMunicipal de Cultura de São Paulo.O prof. Dalmo Dallari, Secretário dos NegóciosJurídicos, foi escolhido seu Presidente,e Laymert Garcia dos Santos, alémde membro, Secretário-Geral.Através de sua Prefeitura, São Paulotornava-se, assim, uma cidade que fazia ummovimento de abertura em direção aos índios,movimento que aliás já se esboçaralogo no início da gestão de Luiza Erundina,quando a Casa do Sertanista, que seencontrava abandonada e maltratada, passoua ser a Embaixada dos Povos da Florestae, uma vez recuperada, sediou as atividadesdo Núcleo de Cultura Indígena,liderado por Ailton Krenak. Mas tal movimento,entretanto, não era um caprichodos governantes da cidade. Pouco antes daComissão índios no Brasil começar a funcionar,uma pesquisa encomendada aoDataFolha pela Professora Margareth E.Keck, para uma tese de doutoramento daUniversidade de Yale, revelava que 85%da população da Grande São Paulo concordavamque as terras indígenas deviamser preservadas "mesmo que sejam áreasimportantes para o desenvolvimento económicobrasileiro".Aos nossos olhos, a pesquisa forneciaduas indicações preciosas. Em primeiro lugar,mostrava que havia sintonia entre aPrefeitura e a população metropolitanaquanto à abertura para a questão indígena.Por outro lado, os dados apontavamalgo para nós surpreendente: a preservaçãodas terras indígenas parecia expressarO procurador daRepública WagnerGonçalves fala sobreas propostas derevisão do Estatutodo índio do CIMI.ND1 e FUNAI numadas audiênciaspúblicas promovidaspela Comissão. FotoFernando Conti.