Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

Do conjunto depublicações didáricasproduzido para aexposição índios noBrasil, destaca se oRoteiro Bibliográficocom 25 indicaçõesde livros.senvolvimento e transíormando-os emícones da negação do progresso. 6Essa ambiguidade do Estado se reproduzna sociedade civil e permite, por exemplo,que a nação assista estarrecida ao massacrede 14 índios Tikuna no Igarapé doCapacete em março de 1988, ou que permaneçapassiva -ainda que comiseradadianteda tragédia Yanomami no auge daatividade de predação dos garimpeiros.Distantes, mas não o suficiente para queos ignoremos, os índios e seus problemasPor onde começaruma pesquisa sobre índios?ROTEIROBIBLIOGRÁFICOíndios no BrasilAlteridade - Diversidade - Diálogo Culturalinsistem em nos incomodar. Eles nos colocamem contato com a face autoritáriade um Estado prepotente e centralizadore com uma sociedade civil frequentementeapática que titubeia cada vez mais entrefechar os olhos ou apavorar-se diantedos menores nos semáforos, dos pais defamília sem emprego, de grupos de extermínioou de suicídios em massa como dosíndios Kaiowá. Se para setores da sociedadecivil os índios, não obstante sua presençaefetiva, representam somente umaherança cultural a ser resgatada, para umaparcela cada vez mais significativa destamesma sociedade os índios têm direitos edevem ser respeitos. Pesquisa recente realizadaem São Paulo indica que mais de80 % da população é a favor da demarcaçãodas terras indígenas, mesmo comprejuízo de projetos de exploração económica.Os índios e seus problemas nos incomodamainda porque, ao afirmarem suadiversidade e especificidade cultural, reclamama dívida secular de dominação etnocidaque se seguiu ao descobrimento e, depois,ao esfacelamento do ideal libertáriorepresentado pelo índio "bom selvagem",sempre presente no imaginário coletivo doOcidente.Hoje, ao chamarem atenção para aviabilidade e a necessidade de respeito, aosseus tipos diferenciados de existência e organização,os índios estão nos questionandoa fundo sobre o nosso modelo de sociedade.E não é propondo o seu modelocomo plausível para nós, mas antes de tudocomo referencial: "os índios são bonspara pensar", poderia dizer um leitor engajadode Lévi-Strauss.A violência cometida contra populaçõesnativas e a preocupação com sua preservaçãotêm levado, por sua vez, a mobilizaçãona área científica. Algunspesquisadores chamam a atenção para opotencial genético diferenciado representadopor cada uma destas sociedades e paraa importância de sua manutenção. Outrostrataram de lembrar e registrar oconhecimento milenar desenvolvido porestes povos no conhecimento e no trato domeio que habitam. É, assim, que novas espéciesanimais, vegetais e minerais foram