Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

"O outro aspecto é que a modernidadedos índios põe em questão, nos faz discutir,qual é o valor da ideia de progresso.Será que nós, ocidentais, não nos deixamosenganar durante os últimos cinco séculoscom a ideia de progresso, isto é, deque aquilo que vem depois é melhor doque aquilo que veio antes? Nós vimos hojeque existem certas perguntas que sãofundamentais para a humanidade. De ondenós viemos? Para onde nós vamos? Comoé que uma sociedade se organiza demodo igualitário? Como é que uma sociedadeé capaz de respeitar a liberdade decada um? Como é que uma sociedade écapaz de respeitar no seu interior a justiça?Como é que uma sociedade é capazde pensar nas crianças como a continuidadede sua existência, nos velhos comopreservação da sua memória? Como é queuma sociedade é capaz de exprimir a relaçãoque ela tem com a natureza, com osoutros seres humanos, com os animais,com o sagrado, de uma maneira integrada?"A nossa civilização, disse MarilenaChaui, é "toda compartimentada, todafragmentada, toda separada". Enquanto isso,na sociedade indígena, "cada ato, cadaobjeto, cada instituição da sociedade ésempre uma unidade, e isso é que é fundamentalna existência dos seres humanose talvez nós tenhamos perdido inteiramente,justamente porque nós acreditamos naideia do progresso. E que foi o progresso?O progresso foi a separação de tudo (...)O que a cultura indígena nos ensina é queo verdadeiro progresso é a presença dissoque é fundamental, essa integração entreo sagrado e o profano, o humano e o divino,o humano e a natureza e as relaçõesde liberdade, justiça, comunidade, igualdadeentre os próprios seres humanos"."Se nós não aprendermos isso", disseMarilena Chaui, "o xavante terá razão: estaremosperdidos".Nestes tempos em que estamos sendoobrigados a reaprender que no nossoplaneta tudo influencia tudo, tudo que sefaz tem consequência em todo o universo,certamente é essa a lição principal. Épara ela que aponta a modernidade doíndio.