Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

mitantemente, refletir e reforçar a estruturasocial. Sobre este aspecto, uma acurada esensível análise foi feita por Vidal (1992)a respeito da arte e da vida dos Xikrin dosul do Pará.Os estudos sobre a estética corporal(pintura e decoração, máscaras) compreendema temática mais estudada até o presente,uma vez que é neste domínio estéticoque mais facilmente sobressaemaspectos cognitivos importantes, como anoção de pessoa. Outro item específico envolveos objetos e a estética. Enfatizandosobretudo as representações simbólicas quebuscam conectar diferentes categorias artesanais(notadamente plumária, cestariae cerâmica) aos sistemas de cognição indígena.A maioria desses estudos elaborasuas análises a partir da iconografia decorativados artefatos, a qual se revela umcampo privilegiado para a visualização desistemas representativos, notadamente deidentidade étnica, de construção de mundoe das relações sociais. Estes aspectosforam analisados brilhantemente por Guss(1989), a partir da arte e da tradição oralYekuana.A antropologia da estética ocupa-seainda da criatividade individual, ou seja,o estudo do indivíduo através da sua elaboraçãocognitiva e inventividade pessoal,inserido em seu contexto sócio-cultural. Acriação estética é analisada como uma performance,reveladora de aspectos individuaise sociais. Outro ponto importante éo estudo da estética no contexto de transformaçãosocial, acarretado pelos contatosinter-étnicos. A assim chamada "estéticada mudança" (Cf. Graburn, 1976)deve ser enfocada como uma forma de retórica,um legítimo mecanismo de atuaçãoatravés do qual os grupos indígenas podemredefinir a sua própria cultura e resistir sociale politicamente aos impactos sofridos.As representações visuais compreendeminvariavelmente um exercício contemplativo.No caso das sociedades indígenas.esse exercício representa igualmente umaforma de conhecimento (Maquet,1979:93), pois através da arte são transmitidasreferências sobre a vida em sociedade:o sexo. a idade, o grau de parentesco,a filiação clânica, a metade exogâmicade seus membros e também noções acer-Motivos mirikut:a) Pakirá etukukpeas marcas do porcocaitetu primordial.fuçando a terra.atrás de raízes dearumã.b) Wama mit - a raizdo arumã primordial