Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

XamãNhiàkrekampinelabora desenhosxamanísticos: seressubaquáticos, quesão perigosos masque auxiliam oxamã. Xikrin doCateté. Foto LuxVidal.tar, neste artigo, esta classificação maisdetalhadamente, passando posteriormentepara as representações simbólicas do mundoanimal e vegetal no universo deste grupo.Desta forma e através de um exemploespecífico, serão evidenciados dois tipos derelações que se estabelecem entre uma dadasociedade e a natureza. A primeira serefere ao sistema de categorias explícitase ideais, que recorta o universo vegetal eanimal em classes morfológicas, independentementede qualquer utilização prática;a segunda se refere a um sistema decategorias implícitas, estruturadas por umafinalidade utilitarista ou simbólica (Descola.1986).A classificação Xikrin das avesNo sistema de classificação Xikrin daavifauna o termo indígena àk engloba todasas aves, correspondendo diretamenteà categoria científica. As aves são agrupadaspor critérios morfológicos e a nomenclaturaespecífica pode ser descritiva ouonomatopéica. A nomenclatura indígenade cada ave pode refletir o canto, o chilrear,o grasnar, o chiar ou qualquer sompor ela produzido. Neste sentido, cabe lembraro que disse Sick(1984: 55) com relaçãoao registro das vozes das aves: "Observadoresexperientes conseguemescrever a voz de modo muito semelhante,embora cada um na fonética de sua próprialíngua. Diferenças podem surgir devidoao grau de percepção dos observadores,o que ressalta o caráter subjetivo dessatécnica".No caso dos índios Xikrin temos, comoexemplo, a nomenclatura onomatopéicabem-te-vi (nome popular) e rãrãti (Xikrin),aracuã (nome popular) e kokakuã (Xikrin). Em ambos os exemplos, notam--se facilmente as semelhanças rítmicas e sonorasentre os termos regionais e indígenas.Do ponto de vista cognitivo a nomenclaturaonomatopéica é extremamente importante.As sociedades indígenas apresentamriquezas nos artefatos plumários e asaves, além de fornecerem penas, cantam.Como coloca Patrick Menget ao tratar dadefinição humana nas sociedades ameríndias:"são verdadeiros homens de penasque gostam sobretudo de música". Atravésda nomenclatura das aves, percebemosa existência de outro meio para o conhecimentoe para a simbolização entre os Xikrin:a audição. E de fato, vários "cantos deaves" são entoados durante os rituais.A nomenclatura descritiva das aves nosremete, ainda, a um outro plano do conhecimentoindígena: o morfológico e comportamental.Os nomes podem se referir aotamanho de uma espécie em relação às outrasou descrever um aspecto sobressalienteda ave.No que se refere a taxonomia, existemna classificação Xikrin, quatro níveis quedenominamos de categoria inicial, categoriasupragenérica, categoria genérica e categoriaespecífica. Estas categorias são semelhantesàs categorias criadas por Lineu.Aliás, sempre me perguntei se Carlos Lineu(1707 - 1778) teria criado os princípiosda sistematização ou taxonomia. Minhaconclusão, ao contrário, foi a de queele comprovou a existência de taxonomiasnativas pré-existentes ao seu estudo. Seutrabalho foi o de sistematizar os dados colhidospor viajantes e naturalistas, previamenteagrupados e nomeados pelos nati-