Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

preconceitos na relação entre "civilizados"e "índios": "Você vai me dizer: o índio táfalando mas é selvagem; selvagem é vocês,milhares de anos estudando e nuncaaprenderam a ser civilização. Pra que quevocês está estudando? Pra destruir a naturezae no fim destruir a própria vida mesmo?"O prof. Sérgio Cardoso recorreu aMontaigne, à sua descrição de um encontroentre índios e brancos, no século XVI.para dizer que "vários sinais nos mostramhoje uma espécie de esgotamento de umasérie de modos, de concepção do social.concepção do mundo, que nasceram sobretudoa partir do século XVII". Para fugirao esgotamento, pensa ele. é precisouma nova postura: "Se não houver essaatitude de desarmar, de nos desarmar dessaescuta (os modos esgotados), não vamossimplesmente ter possibilidade de sairdos nossos impasses".O prof. Sérgio Cardoso, lembrandoainda Montaigne, mencionou a estranhezados índios ao ver que os homens brancosobedeciam a um rei de apenas 13 anosde idade. E mais estranheza ainda por veremque uma grande parte dos brancos,"descarnados pela fome e pela pobreza",não agarrassem os outros brancos pela gargantae não ateassem fogo a suas casas.E enfatizou que Montaigne, já no séculoXVI, percebera que as sociedades indígenassão "sociedades de liberdade" - sociedadesdiferentes das nossas, em que nosconsideramos "livres sob a lei". Nas sociedadesindígenas, os indivíduos se consideram"livres no interior da sociedade mesma,e não sob a lei". Moderno, sem dúvida.A professora Berta Ribeiro, ao mencionarentrevista na qual Lévi-Strauss disseque "na nossa sociedade tudo se separa",enquanto nas sociedades indígenas "tudoé misturado", deu o mote para a fala final,síntese brilhante, da professora MarilenaChaui.A seu ver, dois pontos importantes foramcolocados no painel sobre a modernidadedas culturas indígenas: "A primeiraé que os índios são modernos no sentidode que eles têm uma cultura, eles têm umasabedoria, que não é velha, não é arcaica,não é atrasada, não está atrás da nossa,mas é contemporânea a nossa e temo mesmo valor, uma valor sob certos aspectosmaior que o nosso".Rituais constituemmomentosimportantes quemarcam asocialização de umindivíduo ou apassagem de umgrupo de umasituação para outra.Manifestam asrelações entre omundo social e omundo cósmico.entre o universal e onatural. índiosWaiãpi tocamclarinetes e apitosdurante o ritual do"'papamel". FotoDominique Gallois.