Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

índios Kayapólideram a vigíliarealizada pordiferentes povosindígenas durante asnegociações docapítulo dos índiosna Constituinte.Destacam-se ocacique Raoni e ocoronel Tutu Pombo.falecidorecentemente. FotoLuís Grupioni.felizmente", não há mais o que fazer, aquestão indígena perdeu a sua especificidadeexótica, a única merecedora de umaatenção diferenciada. Consequência: isolamentoe segregação.Esta falta de consciência social por conveniênciaou omissão, contrasta com doisoutros aspectos relativos à questão indígena.De um lado, 1 os inegáveis avançosobtidos no nível institucional, na ConstituiçãoFederal, bastante favorável aos índios,e no compromisso do Ministério Público nadefesa dos direitos indígenas. 2 A quantidadee qualidade do conhecimento produzidonestes últimos anos tanto pela antropologiacomo pelas entidades de apoio,especialmente com relação às terras indígenase às situações diferenciadas de contatoe articulação entre comunidades indígenase sociedade nacional. 3 Aimportância do movimento e das organizaçõesindígenas, cada vez mais atuantes,no nível regional e nacional.Por outro lado, uma vida cada vez maisdifícil para os índios, nas aldeias e nas Reservas.Situações dramáticas, devido aosincessantes conflitos com invasores, mortesviolentas e falta total de recursos paraas necessidades básicas como saúde, educação,transporte e mesmo alimentação.Abandonados a sua sorte, os índios aceitam.a troca de indenizações pouco esclarecidase de alguma assistência, a implantaçãode projetos estatais e privados emseus territórios ou sucumbem às investidas,ainda mais agressivas, de madeireiras e garimpeiros.Persiste também a resistênciacrónica por parte dos militares, dos governadorese políticos do norte do país e dosadeptos de um nacionalismo exacerbado,em reconhecer e apoiar as demarcaçõesdas terras indígenas, insistindo, e apesar detodas as evidências em contrário, em umapolítica assimilacionista, cujo nome é etnocídio.Estes diferentes aspectos da questão indígenanão evoluem da mesma forma eparecem cada um per si, pertencer a esferasdistintas da realidade: a mentalidadepreguiçosa que se contenta em reproduzirapenas estereótipos e clichés seculares; adinâmica progressista do movimento indígenae das entidades de apoio em produzirde maneira articulada subsídios parauma verdadeira consolidação democráticadas instituições; a visão anacrónica demilitares e nacionalistas e a barbárie, a ganância,a lei do mais forte que prevalecemno campo e nas reservas indígenas ondeinvasores inescrupulosos submetem os territóriosindígenas a um verdadeiro saque,