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Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

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são atualmente os índios Kaapor e Erikpatsa.São criações de dimensões diminutas,matizes cromáticas sutis e requintes de acabamento.Estu<strong>do</strong>s recentes têm demonstra<strong>do</strong>que a plumária - na sua qualidade de objetoritual - é um veículo de mensagens.Ou seja, uma forma de comunicação socialsemelhante à linguagem oral. Os aspectossimbólicos mais significativos - <strong>no</strong>caso <strong>do</strong> a<strong>do</strong>r<strong>no</strong> plumário - dizem respeitoa: 1) aves preferidas, seja por suas característicasfísicas ou ca<strong>no</strong>ras; 2) tamanho, colori<strong>do</strong>e disposição das penas <strong>no</strong> conjunto;3) significa<strong>do</strong> mítico-religioso <strong>do</strong>sa<strong>do</strong>r<strong>no</strong>s; 4) seu caráter de prerrogativa delinhagens e indica<strong>do</strong>r de to<strong>do</strong> tipo de classificaçõessociais.A arte plumária, voltada originariamenteao <strong>do</strong>mínio mítico-estético-ritual, à personalização<strong>do</strong> corpo - que implica numconceito de beleza etnicamente defini<strong>do</strong> -vem perden<strong>do</strong> sua função e sua mística namedida em que se destina, em grande medida,ao comércio exter<strong>no</strong>. Esse comérciodeve ser coibi<strong>do</strong> - exceto para coleções demuseus - se se deseja conservar não só aarte plumária como a avifauna de que seserve (Cf. Ribeiro, 1986b:189/23 S.F. Dorta,1986b:227-236).Música e instrumentos musicaisA música e os instrumentos musicaisse relacionam a aspectos da organizaçãosocial e da cosmologia. O rito é, invariavelmente,um evento musical. A matériaprimade que é feito o instrumento e o lugar<strong>do</strong> corpo em que é fixa<strong>do</strong> possuem,também, um significa<strong>do</strong> que varia conformea tribo e o evento musical. O fato dedetermina<strong>do</strong>s indivíduos tocarem músicanum ou <strong>no</strong>utro espaço, para certas plateiase não para outras, produzin<strong>do</strong> efeitos so<strong>no</strong>rosdistintos pode ser altamente significativopara a correia interpretação de umrito (Seeger, 1986b:174).Os instrumentos musicais <strong>do</strong>s índios <strong>do</strong><strong>Brasil</strong> se enquadram <strong>no</strong> sistema classificatórioelabora<strong>do</strong> pelos etnólogos alemãesErich von Hornboster e Curt Sachs e assimdefini<strong>do</strong>s por Seeger (1986b: 174-175):Idiofones: Instrumentos em que a substânciaem si. devi<strong>do</strong> à sua elasticidade esolidez, ressoa sem requerer membranasou cordas. Compreendem grande númerode instrumentos indígenas (chocalhos,maracás, etc), dividin<strong>do</strong>-se em diversassubcategorias.Membra<strong>no</strong>fones: Instrumentos em queo som é cria<strong>do</strong> através de uma membranaOs a<strong>do</strong>r<strong>no</strong>splumários bororó secaracterizam pelouso de penascaudais de avesmontadas sobresuportes rijos. FotoFoerthmann

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