Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

Solenidade deabertura daexposição índios noBrasil com apresença da Prefeitade São Paulo, LufzaErundina, daSecretária deCultura, MarilenaChaui e delideranças indígenasGuarani da aldeiado Morro daSaudade. Foto: K.Alcovér.tas sociedades indígenas estiveram envolvidas.A partir dessa conceituação da alteridade,passamos para a avaliação das possibilidadesde apresentação museográfica.E aqui tivemos uma grande dificuldade: ade contrapor as representações sobre os índiosrealizadas pelos brancos, com aquelasrepresentações sobre os brancos feitapelos índios, pois buscávamos um equilíbrio,tanto no aspecto da comparação formal,quanto na apresentação museográfica.A mitologia é, sem dúvida, o grandeterreno para as elaborações sobre o homembranco e sobre o contato. Mas os mitosconstituem uma elaboração filosóficade difícil entendimento e decifração, e muitomais ainda de apresentação museográfica.Há entretanto alguns artefatos produzidospelos índios que ao incorporarempedaços de bens industrializados, ou representaremde forma pictórica o homembranco, poderiam ser utilizados para a contraposiçãoque estávamos nos propondoa apresentar. Há ainda algumas representaçõescerimoniais onde os índios representamos brancos, como por exemplo a festarealizada pelos Bororó, quando satirizama figura do branco. Entretanto, os elementosde que dispúnhamos para apresentaro olhar indígena se mostrava muito reduzidoe até mesmo empobrecido diante doque traríamos para apresentar as figuraçõeselaboradas pelos brancos. Na avaliação final,decidimos desistir da contraposição eelegemos as representações sobre os índiose suas apropriações pela nossa sociedadecomo o foco de desenvolvimento do conceitoda alteridade e como gancho para aapresentação na forma de umaintrodução- para a segunda e terceira parteda exposição. A visão dos índios sobreos brancos -e o registro efetivo de suapresença- foi apresentada na segunda parteda exposição em diferentes módulos.O registro da alteridade serviu de guia,então, para resgatar o imaginário investidona situação de contato e permitiu a organizaçãode um conjunto extremamenterico de obras raras e originais. Aberta comuma reprodução da célebre carta de PêroVaz de Caminha ao rei Dom Manuel, estaprimeira parte da exposição abrigou umconjunto de obras nunca antes reunido.Das cópias das pinturas de Albert Eckhout,feitas por Neils Aagard Lutzen a pedido doimperador D. Pedro II, passando por originaisde Debret, Rugendas, Florence eWied-Neuwied; registrou-se a corrente indianistana pintura histórica através dos pin-