Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

te, Canela, Yanomami, Wayana-Apalai,Hiscariana, Karajá, Assurini, Parakanã,Mekranoti e Tukano. Coleção do Museu deArqueologia e Etnologia da USP (acervooriginário Plinio Ayrosa).PlumáriaTornozeleiras, coifa de penas, braçadeiras,coroas radiais, diademas verticais,grampos de cabeleira, pele emplumada,brincos, saiote e tiaras dos índios Karajá,Yanomami, Mekranoti, Wayana-Apalai, Tukano,Bororó, Parintintim, Assurini. Coleçãodo Museu de Arqueologia e Etnologiada USP (acervo originário PlinioAyrosa).TecidoRedes, tipóias, cintos, tanga de cordões,colar, cobertor, faixas dos índiosGuarani-Kaiowá, Surui, Bororó, Wayana--Apalai, Kadiwéu. Waiãpi, Yanomami,Caiuá, Xavante, Gavião, Xikrin e sem identificação.Coleção do Museu de Arqueologiae Etnologia da USP (acervo originárioPlinio Ayrosa).MáscaraMáscaras rituais dos índios Canela, Kayapó,Xikrin, Tukano, Xavante, Waiãpi, Tikuna,Wayana-Apalai e Rio Branco. Coleçãodo Museu de Arqueologia eEtnologia da USP (acervo originário PlinioAyrosa).Tupi or not Tupi: diversidadedas manifestações linguísticanas sociedades indígenas"A categoria "índio" só se define poroposição aos não-índios. O "índio" genériconão existe. Existem os Kulina, os Kadiwéu,os Xokleng, os Parintintim, os Xocó,os Yanomami e muitos outros. Osgrupos indígenas não são diferentes apenasdos não-índios, mas também se diferenciamentre si. A diversidade está nas tradições,nos cantos, nas danças, na arte, nareligião, na economia, nas línguas. Cadagrupo indígena tem um modo próprio deser e uma visão de mundo específica. Aatitude das sociedades indígenas diante davida, da morte, do feio e do bonito, do possívele do impossível varia muito.A língua é, sem dúvida, o primeiro critériosempre lembrado em termos de diversificaçãocultural. São cerca de 170 dialetose línguas indígenas conhecidas,classificadas e distribuídas, faladas no Brasil,atualmente. Poucas foram estudadasem profundidade. Diferenciam-se entre sie também das demais línguas faladas nomundo, entre outros fatores, pelo conjuntode sons que utilizam e pela forma comocombinam tais sons, formando palavrasque se organizam em frases, queexpressam conceitos particulares e específicos.Algumas dessas línguas indígenasse assemelham e podem ser agrupadas emfamílias linguísticas. Elas mantêm uma origemcomum no início e teriam se diversificadono correr do tempo. Povos que falamlínguas semelhantes podem termantido contatos históricos e apresentamalguns traços culturais comuns. Outros, falantesde línguas diferentes, acabaram convivendointensamente, constituindo umgrande e único complexo sistema cultural.Embora as sociedades indígenas sejamdistintas umas das outras, é verdade queelas compartilham uma série de traços comuns.Sociedades indígenas são igualitárias,sem estratificações em classes sociaise sem distinções entre possuidores dosmeios de produção e da força de trabalho,entre ricos e pobres, entre donos e não--donos. São sociedades que se reproduzema partir da posse coletiva da terra edos recursos nela existentes e da socializaçãodo conhecimento básico indispensávelà sobrevivência física e ao equilíbriosócio-cultural dos seus membros. Na suamaioria são constituídas por pequenos contingentespopulacionais e se caracterizampela ausência de Estado e pelo estabelecimentode obrigações de reciprocidade e de