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Lançamento do livro "História dos índios no Brasil

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corda, quan<strong>do</strong> desejam lhe tirar a barba eas sobrancelhas. A dança e o tratamentoda<strong>do</strong> ao prisioneiro reforçam a interpretaçãoda existência de canibalismo ritual entreos tupinambás, afastan<strong>do</strong> a suposição deantropofagia alimentar. Tanto em Stadencomo em De Bry aparecem relações matemáticasexpressas pela divisão <strong>do</strong> to<strong>do</strong>ou pela multiplicação das partes, como veremos.Na visão mais detalhada de De Bry,a aldeia de cinco cabanas define um pentágo<strong>no</strong>,<strong>no</strong> qual se inscreve um círculo demulheres em dança. No centro da roda estáStaden. A regularidade da disposiçãodas quatorze mulheres não deixará dúvidasquanto aos preceitos a<strong>do</strong>ta<strong>do</strong>s para aorganização <strong>do</strong> conjunto. A versão gravada<strong>no</strong> <strong>livro</strong> de Staden não excluem completamentecomponentes clássicos, certamétrica aritmética.Há entretanto grande diferença <strong>no</strong> tratamentoda<strong>do</strong> à nudez em cada caso. No<strong>livro</strong> de Staden, o prisioneiro e algumas fi-A preparação <strong>do</strong>prisioneiro."Grandes Viagens".Theo<strong>do</strong>re de Bry,1592.As mulherespintan<strong>do</strong> oibirapema e o rosto<strong>do</strong> prisioneiro."Viagens ao <strong>Brasil</strong>",Hans Staden, 1557.

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