27.07.2013 Views

PSYKENS TOPOLOGI - Niels Engelsted

PSYKENS TOPOLOGI - Niels Engelsted

PSYKENS TOPOLOGI - Niels Engelsted

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Studiebrev 2. Jens Mammen, 12.12.94<br />

tik. I 1904 hævdede den tyske matematiker Ernst Zermelo (1871-1953), at<br />

spørgsmålet ikke kunne afgøres ved bevis, dvs. ved afledning ud fra allerede<br />

accepterede matematiske grundpåstande, såkaldte axiomer. Det måtte afgøres<br />

med et nyt selvstændigt axiom, som Zermelo kaldte das Auswahlaxiom (dansk:<br />

udvalgsaxiomet; engelsk: Axiom of Choice). Dette axiom, som vi skal vende tilbage<br />

til flere gange, hævder, at der faktisk eksisterer mængder, som ikke kan<br />

defineres ved kriterier eller regeldefinerede procedurer, hvad der siden er blevet<br />

kaldt ikke-konstruktive mængder. (Min term "udvalgskategori" har mere end et<br />

sprogligt slægtskab med Zermelos axiom. Men herom senere).<br />

Først i 1963 lykkedes det den amerikanske matematiker Paul Cohen [1934-] at<br />

vise, at Zermelo havde ret, bl.a. takket være den østrigske matematiker og logiker<br />

Kurt Gödels (1906-1976) delvise løsning af problemet i 1938. Der var virkelig<br />

tale om et nyt axiom, som man altså kunne føje til dem, man havde i forvejen,<br />

hvis man i øvrigt mente, at det var fornuftigt. I århundredets begyndelse<br />

mente mange matematikere, at udvalgsaxiomet var ufornuftigt eller direkte irrationelt,<br />

og søgte i stedet at udforme en såkaldt konstruktivistisk matematik. I<br />

dag har det modsatte synspunkt, altså accepten af udvalgsaxiomet, vundet så<br />

stor tilslutning, at dette synspunkt som regel blot kaldes moderne matematik.<br />

Som jeg har formuleret problemet ovenfor, lyder det så grundlæggende og "filosofisk",<br />

at det er svært at forestille sig, hvordan det overhovedet kan diskuteres<br />

med matematiske midler. At dette alligevel er muligt, skyldes, at det på grund af<br />

matematikkens opbygning kædes sammen med andre spørgsmål, som lettere<br />

kan diskuteres. Et eksempel på det, er spørgsmålet om, hvorvidt en vilkårlig<br />

uendelig mængde, selv om dens elementer ikke kan ordnes i en række, dog kan<br />

ordnes så meget, at man metaforisk sagt kan "finde rundt i den" i tilstrækkelig<br />

grad til at udpege mindst ét element ud fra ordningen, lidt svarende til, at man<br />

kunne tage det rødeste eller det øverste æble i kurven, hvis der vel at mærke er<br />

ét, der er rødest eller øverst. Denne påstand om alle mængders potentielle "velordnethed",<br />

i ovennævnte meget svage betydning, er faktisk ækvivalent med<br />

udvalgsaksiomet. Der vendes som sagt tilbage til disse problemer og deres mere<br />

teknisk præcise formulering.<br />

Men der er flere problematiske momenter i definitionen af mængder (der er<br />

stort set ikke andet). Hvad kan overhovedet være element i en mængde? Vi har<br />

været lidt inde på spørgsmålet om elementers identitet. Lad os nu se lidt på deres<br />

art. Det helt afgørende spørgsmål er her, om et element selv må være en<br />

mængde, som altså igen har sine elementer, ikke at forveksle med elementerne i<br />

den første mængde. Hvis mængdebegrebet overhovedet skal være brugbart i<br />

matematikken, må dette tillades. Denne liberale holdning førte imidlertid, som<br />

bl.a. den engelske matematiker og filosof Bertrand Russell (1872-1970) viste i<br />

århundredets begyndelse, til ubehagelige paradokser. Hvis man f.eks. tillod en<br />

mængde at være element i sig selv eller, endnu vildere, tillod sådan noget som<br />

8

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!