PSYKENS TOPOLOGI - Niels Engelsted

Jens Mammen, 19.04.98
Svar til Erik Schultz
Kære Erik - og STP!
[…]
Lad mig her prøve at besvare Eriks spørgsmål fra den 19. marts.
1. Hverken verden eller mængden af fænomener er udtømt af sanse- og udvalgskategorierne.
Det drejer sig kun om den tingslige verden, som jeg også har
fremhævet flere steder både i DMS og i studiebrevene. Der findes meget mere i
verden end ting. Der findes f.eks. også begivenheder, tilstande, tanker, meninger,
betydninger, symboler og sikkert meget, meget mere.
Den tingslige verden har formentlig en særlig status som en slags "rekursbasis"
eller "forankring" for alt, hvad der ellers findes, både ontologisk og epistemologisk.
Men det har vi ikke diskuteret i denne sammenhæng.
2. Det, jeg mener med, at sanse- og udvalgskategorierne kan "udtømme" den
tingslige verden, er (jfr. SB17, a13-26; og DMS, 1996, s. xxiii), at det er foreneligt
med mit axiomsæt at hævde, at der eksisterer et maksimalt SU-rum.
Dvs. et univers af ting, hvor enhver delmængde er en foreningsmængde af en
sanse- og en udvalgskategori. Det er altså foreneligt med axiomsættet at hævde,
at der ikke eksisterer andre måder at definere delmængder i den tingslige verden
på end ved hjælp af sanse- og udvalgskategorier. Det betyder ikke, at vi (eller
nogen andre subjekter) de facto eller i praksis udtømmer denne ideelle eller
teoretiske mulighed, der er beskrevet som et maksimalt SU-rum.
3. Sanse- og udvalgskategorierne beskriver den "ekstensionale" side af vores
kategoriseringer af ting. Dvs. at de beskriver de inddelinger i den tingslige verden,
vi kan foretage, "set udefra" (jfr. SB12, a9 og SB17, a8-9). De beskriver,
hvilket muligt objektivt grundlag vi kan have for vores inddelinger af den
tingslige verden, uanset det tilsvarede fænomenologiske indhold. I DMS (s.
304-307) har jeg kaldt det for vores "praktisk-sanselige" forhold til den tingslige
verden. Hvilke forskelle eksisterer i verden, som kan udgøre den objektive side
af vores klassificeringer af ting? Her hævder jeg, at der kun eksisterer to slags
forskelle: 1) Tingenes forskellige egenskaber (svarende til sansekategorierne).
2) Tingenes forskellige forekomst og historie i tid og rum (svarende til udvalgskategorierne).
Disse to slags forskelle møder vi med vores krop, der selv besidder
egenskaber og befinder sig i (og bevæger sig i) tid og rum. Det er altså selve
mødet, som jeg beskriver.
4. De "psykiske fænomener", som Erik omtaler, har en objektiv og en subjektiv
side. Jeg beskriver alene den objektive side. Om alle psykiske fænomener har
en objektiv side, ved jeg ikke. Jeg siger bare, at i det omfang, at de har en objektiv
side, som vedrører kategorisering af ting, så hviler den alene på sanse- og
udvalgskategorier.
322