Bericht des Verfassungsschutzes über das Jahr 2007 - MIK NRW

Verfassungsschutzbericht des Landes Nordrhein-Westfalen 2007
Weltverschwörung“ entwickelt. Durch den „Imperialismus des Westens“ seien selbst
die politischen Systeme in der islamischen Welt beeinflusst worden, so dass diese als
„un-islamisch“ zu gelten haben. Sie seien daher mit dem Mittel des „Jihad“ zu bekämpfen
und durch einen „islamischen Staat“, der auf der Scharia – dem islamischen
Rechtskodex – basiert, zu ersetzen. Bei vielen islamistischen Ideologen wird der
Jihad daher mit „bewaffnetem Kampf“ gegen alles „unislamische“ gleichgesetzt. Muslime,
die mit einer vermeintlich unislamischen Regierung „kooperieren“, können dieser
Logik zufolge zu „Ungläubigen erklärt“ – Arabisch: „takfir“ – und sogar getötet werden.
Einige extremistische Gruppen folgen dem historischen Beispiel des Propheten Muhammad,
der seinerseits das „ungläubige“ Mekka verlassen hatte und von Medina
aus bekämpfte. Sie ziehen aus einer ihrer Ansicht nach „un-islamischen“ Gesellschaft
aus und begeben sich in eine Isolation, aus der heraus sie den „Unglauben“ in der
Welt bekämpfen wollen. Ein Beispiel dafür ist Usama bin Laden und das Netzwerk
‘al-Qa´ida’, das von einem Höhlenversteck in Afghanistan aus den folgenreichsten
Selbstmordanschlag in der Geschichte geplant und vorbereitet hat.
Zwei wichtige Vordenker für diese Neudefinition des Begriffes „Jihad“ waren der ägyptische
Muslimbruder Sayyid Qutb in dem Buch Wegmarken und der Anhänger der
ägyptischen ‘Gruppe des Islamischen Jihad’, Farag Fauda („Die vergessene Pflicht“).
Sie kommen darin überein, dass der Jihad in der heutigen Zeit zu einer „Pflicht des
Einzelnen“ geworden sei, also jedes muslimische Individuum jederzeit und überall für
den Glauben kämpfen müsse.
An dieser Stelle soll noch einmal der konkrete historische Hintergrund der im Koran
beschriebenen Ereignisse betont werden, die ja bereits rund .400 Jahre zurückliegen.
Es ist keinesfalls ungewöhnlich, dass zu damaliger Zeit um den Glauben
gekämpft und für ihn gestorben wurde. Dafür lassen sich auch in der Entwicklungsgeschichte
der christlichen Religion genügend Beispiele finden. Problematisch ist aber
der Versuch, diese Ereignisse vollkommen unreflektiert und unkritisch auf die heutige
Zeit zu übertragen.
Zwischen Bagdad und New York
Selbstmordattentate haben sowohl historisch als auch geographisch Kultur- und Religionsgrenzen
übersprungen, wie im Folgenden kurz demonstriert werden soll.
Im Persien des . bis . Jahrhundert gab es die schiitische Sekte der „Assassinen“,
die durch Attentate auf christliche und sunnitische Eliten von sich Reden machte. Da
die Attentäter ihren eigenen Tod billigend in Kauf nahmen, werden sie in vielen wis-
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