Bericht des Verfassungsschutzes über das Jahr 2007 - MIK NRW

Verfassungsschutzbericht des Landes Nordrhein-Westfalen 2007
gegenüber. Das Schicksal seiner Opfer und von deren Angehörigen ist dem so geprägten
Selbstmordattentäter egal.
Auf gesellschaftspsychologischer Ebene kann auf die Umbrüche sowohl in muslimischen
Gesellschaften als auch innerhalb der muslimischen Migrantengemeinden
in westlichen postindustriellen Gesellschaften verwiesen werden. Das klassische
islamische Gesellschaftsideal ist das Patriarchat. An der Spitze der Familie steht der
sorgende und gerechte Vater, der für seine Familie finanziell aufkommt und die letzte
Entscheidung in Familienangelegenheiten trifft. Durch soziale und ökonomische Umbrüche,
durch das Zerbrechen fester Ordnungsstrukturen und Arbeitslosigkeit ist das
Familienoberhaupt immer weniger in der Lage, seine Familie alleine zu ernähren. Der
Patriarch versagt und verliert an gesellschaftlichem Prestige, das ihn rechtfertigende
Wertesystem besteht jedoch vorerst weiter, begründet auch durch die Religion, etwa
dem Achtungsgebot gegenüber dem Vater. Die Kinder wiederum werden dadurch in
Identitätsprobleme gestürzt. Kommt es in dieser Krise zum Kontakt mit einem islamistischen
Weltbild, so kann dies verführend auf die Heranwachsenden wirken, denn
die dort angebotenen Ideale verheißen vermeintliche Klarheit und Stabilität, während
die reale Welt im Umbruch ist. Ein späteres Abrutschen in die jihadistische Strömung
bis zur Bereitschaft, als Selbstmordattentäter zu sterben, ergibt sich daraus nicht
zwingend, ist aber möglich.
Auf der gesellschaftspsychologischen Ebene finden sich auch weitere mögliche Faktoren,
z.B. das Erleiden von „Traumata“. Dies können primäre Traumata sein, wie
Flucht, Krieg, Vergewaltigung, Vernachlässigung oder Misshandlung. Ein sekundäres
Trauma kann durch die Beeinflussung über Massenmedien, also Zeitungen, Internet
und Fernsehen ausgelöst werden. Über Massenmedien ist es möglich, Bilder des
Leidens von einem weit entfernten Schauplatz ins heimische Wohnzimmer zu transportieren
und (übertriebene) Empathie auszulösen. Das Leiden der palästinensischen
Zivilbevölkerung, amerikanische „Foltergefängnisse“ im Irak, die „Muhammad-Karikaturen“
– solche Themen werden in der islamischen Welt meist recht einseitig medial
ausgeschlachtet. Auch wenn die Ereignisse vom Publikum geografisch weit entfernt
liegen mögen, so sind die dadurch erzeugten Gefühle doch real.
Die hier angeführten möglichen psychologischen Motive von Selbstmordattentätern
sind mit der nötigen Vorsicht zu genießen. Eine Persönlichkeit mit gesteigertem Anerkennungsbedürfnis
kann auch ein Musiker werden oder ein gefeierter Fernsehstar.
Die sozioökonomischen Umbrüche in vielen überaus jungen muslimischen Gesellschaften
erzeugen zwar ein Rekrutierungspotential für Islamisten, bilden jedoch eben-
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