Tres tistres tigres - Diario de un chico trabajador

hombre suelto y quizás sea porque puede soltarse en cualquier momento.
Igual temor tenía yo con el ingenio de Cué. Pero soy temerario. Se lo dije y
después de llamar al camarero o a su amigo y pedir que repitieran (no sin
antes advertir, como siempre, que no le quitaran las copas de delante aunque
estuvieran vacías), se desamarró, se soltó Cué, no: se desaforó en juegos
malabares con la vida y el hombre y lo eterno. Dispenso al lector de la explícita
bobería de los diálogos y le ofrezco en cambio las obras completas de
Arsenio Cué. O mejor, su pandectas. No sé si valen algo. En todo caso
sirvieron entonces para matar lo que más odia Cué, el tiempo.
XI
CONFESIONES DE UN COMEDOR DE GOFIO CUBANO
Sobre el opio :
Cita del Monje de los Seis Dedos (Selelo, Dinastía Ch'ingA II):
«El opio es la religión de los chinos.»
De Marx (me preguntó si Marx habría leído a Hegel? Groucho. Groucho
Marx, no Groucho Hegel):
«El trabajo es el opio de los pueblos.»
De Gregory LaCavia:
«El cine es el opio de los espectadores.»
De Silvestre Servidor (dinastía C'in'E):
«El opio es el cine de los ciegos.»
Cuatro siglos antes de Sartre, Christopher Marlowe:
Faustrus (dijo así, luego se corrigió en serio): Faustus: Where are you
damned?
Mephistopheles: In hell.
Días-Faustos:
Hay muchas exégesis de El Extraño Caso del Doctor Jekyll y Mister
Hyde: unas inteligentes (Borges), otras populares (Víctor Fleming), otras
todavía desconcertantes (Jean Renoir). Fíjate que te hablo de la literatura y
del cine y de la televisión. La cultura actual. Debe haber muchas más que se
me escapan, antes, pero no creo que ninguna de las interpretaciones —
Arsenio De Cuency comenzaba a opinar de cualquier cosa. Los titulitos pertenecen, por supuesto, al
anotador.