el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

180
F UNCIONES Y RESPONSABILIDADES DIVINAS DE LA MUJER
ciertos padres en particular con ciertos hijos en
particular. Sin duda, todos –casados o solteros, con
hijos o sin ellos– vemos a diario un poquito de
Adán y Eva y un poquito de Caín y Abel en nuestras
experiencias de la vida cotidiana. Estemos casados o
no, tengamos hijos o no, todos experimentamos
hasta cierto punto algo de lo que sintieron Lehi,
Saríah, Lamán, Nefi, Rut, Noemí, Ester, los hijos de
Helamán y las hijas de Ismael.
Tales relatos son tipo y sombra de nuestras propias
alegrías y angustias terrenales, del mismo modo en
que José y María fueron, de cierta manera, tipo y
sombra de la devoción paternal al cuidar del Hijo de
Dios. Me parece que todos estos casos son símbolos
de principios y normas más elevados, símbolos
escogidos con mucho cuidado para indicarnos el
camino, ya sea que estemos casados o solteros, jóvenes
o ancianos, con familia o sin ella.
Y, claro está, el templo tiene mucho de simbólico.
¿Me permiten compartir una experiencia que tuve
hace algunos meses concerniente a la selección cuidadosa
de palabras y símbolos? He escogido con
cuidado las palabras que usaré para evitar compartir
algo que no se deba fuera del templo. Las citas las
tomo de las Escrituras publicadas.
Tal vez fue por coincidencia (alguien dijo: “Una
coincidencia es un pequeño milagro en el cual Dios
prefiere quedar anónimo”), pero sea como sea,
mientras esperaba en la capilla, me senté junto a
un hombre entrado en años que repentina y dulcemente
se tornó a mí y me dijo: “Si quieres tener
una idea bien definida de la creación, lee Abraham
4”. Al buscar el Libro de Abraham, justo pasé por
Moisés 3:5: “…Porque yo, Dios el Señor, creé espiritualmente
todas las cosas de que he hablado, antes
que existiesen físicamente sobre la faz de la tierra…”.
Otro mensaje de tipos y sombras: un patrón
espiritual que le da significado a las creaciones
mortales. Después leí Abraham 4 con detenimiento
y aproveché la oportunidad de ir a una sesión de
iniciatorias. Al concluir sentí un aumento en la luz
reveladora que iluminaba algo que siempre supe de
todo corazón que era verdad: los hombres y las
mujeres son coherederos de las bendiciones del
sacerdocio, y aunque son los hombres quienes tienen
la mayor responsabilidad de administrarlo, las
mujeres también tienen responsabilidades relacionadas
con el sacerdocio.
Después, al asistir a una sesión de investiduras, me
pregunté: Si yo fuera el Señor y pudiera darles a Mis
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO
hijos en la tierra un ejemplo sencillo pero lleno de
poderoso simbolismo sobre sus funciones y misiones,
¿qué tanto les daría y por dónde comenzaría? Escuché
cada palabra y busqué patrones y prototipos.
Les presento una cita tomada de Abraham 4:27:
“De modo que los Dioses descendieron para organizar
al hombre a su propia imagen, para formarlo a
imagen de los Dioses, para formarlos varón y hembra”
(cursiva agregada). Los formaron varón y hembra
a la imagen de los Dioses, a Su propia imagen.
Más adelante, en una conmovedora conversación con
Dios, Adán dice que llamará a la mujer Eva. ¿Y por
qué la llamará así? “…por cuanto ella [es] la madre de
todos los vivientes” (Génesis 3:20; Moisés 4:26)
Con ternura reconozco el dolor muy real de muchas
solteras y muchas casadas que no tienen hijos
cuando se habla de ser madre, y me pregunto si
podremos reflexionar sobre una posibilidad referente
a nuestra naturaleza eterna de mujeres, lo que nos
une a pesar de nuestras diferencias. A Eva se la identificó
como “la madre de todos los vivientes” muchos
años o décadas o tal vez siglos antes de tener siquiera
un hijo. Parece ser que su naturaleza de madre existió
antes de que se convirtiera en madre, así como la perfección
del Huerto existió antes de las dificultades de la
vida terrenal. Me parece que la palabra madre es una
de esas palabras que se escogió con mucho cuidado
por ser una palabra tan rica y llena de significados.
No debemos permitir, cueste lo que cueste, que esa
palabra sea causa de división entre nosotros. Creo
que ante todo y primero que nada, la palabra describe
nuestra naturaleza y no la cantidad de hijos
que tengamos.
Sólo tengo tres hijos, y he derramado lágrimas porque
no puedo tener más. Sé que algunas de ustedes
también han derramado lágrimas, y también son
demasiadas las que sencillamente se enfadan por el
tema en sí. Por el bien de nuestra condición eterna
de madre, les ruego que esta situación no se prolongue.
Hay mujeres que dan a luz y crían a sus hijos
sin jamás ser “madres” de ellos. Hay otras, a quienes
amo con todo mi corazón, que son “madres” toda
la vida pero que nunca han dado a luz. Y todas
somos hijas de Eva, casadas o solteras, con hijos o
sin ellos. Hemos sido creados a imagen de los
Dioses para llegar a ser dioses y diosas. Estamos en
condición de brindar algo de ese patrón divino, de
ese prototipo maternal, a las demás y a las que vendrán.
Sin importar en qué circunstancias nos encontremos,
todas podemos extender una mano, hacer