el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

eterno por primera vez, de labios del profeta, en
Filadelfia. Reaccionó de un modo, según nos cuenta
en su autobiografía, que nos puede resultar difícil de
entender a quienes nos hemos criado con el anhelo
de casarnos en el templo por el tiempo y la eternidad.
Para el élder Pratt el concepto era completamente
nuevo, y se sintió sobrecogido al escucharlo:
“[José] me presentó por primera vez la idea de que
existe la familia eterna y la unión eterna de los
sexos en relaciones indeciblemente enternecedoras,
del tipo que sólo saben apreciar quienes son muy
intelectuales, refinados y puros de corazón, relaciones
que forman parte de los cimientos de todo lo
que abarca la felicidad.
“Hasta ese entonces, yo sólo sabía apreciar las relaciones
y los afectos que tenía para con mis parientes
como algo que pertenecía únicamente a este estado
mortal, como algo que debía ser depurado del corazón
a fin de ser digno del estado celestial.
“José Smith fue quien me enseñó a valorar las preciadas
relaciones entre padres, entre marido y
mujer, entre hermanos, entre padres e hijos.
“De él aprendí que es posible asegurarme, por esta
vida y toda la eternidad, la compañía de la esposa
de mi corazón; que las simpatías y el cariño que nos
atrajeron brotaron de la fuente del divino amor
eterno; y de él aprendí que podemos cultivar esos
sentimientos y progresar y hacerlos crecer por toda
la eternidad, y que el resultado de nuestra unión
perpetua será una progenie tan numerosa como las
estrellas del cielo o las arenas de la playa…
“Yo había amado antes, pero no sabía el porqué.
Mas entonces amé con una pureza e intensidad
propias de sentimientos más nobles que elevaban
mi alma por encima de todo lo bajo de este mundo
sufrido y la engrandecían hasta los confines del
océano. Sentí que Dios era en realidad mi Padre
Celestial, que Jesús era mi hermano, y que la esposa
de mi corazón era una compañera eterna e inmortal,
un bondadoso ángel ministrante que se me
había concedido para darme consuelo y una corona
de gloria para siempre jamás. En resumen, me era
posible amar con el espíritu y también con el entendimiento”
(Autobiography of Parley P. Pratt, 1979,
págs. 297–298).
En todos los escritos de los Santos de los Últimos
Días, no conozco ningún pasaje que sea más bello y
poderoso que éste referente al potencial de lograr la
realización y la felicidad cuando emprendemos la
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vida matrimonial a la manera del Señor. En su
momento, todos los que sean dignos de tal compañerismo
tendrán la oportunidad de él. Piensen en lo
que significa poder amar “con el espíritu y también
con el entendimiento”. Contemplen el poder de la
idea de que en toda la tierra, los Santos de los Últimos
Días somos los que más sabemos acerca del
verdadero amor romántico y, consecuentemente,
tenemos la mayor oportunidad de lograr que nuestros
matrimonios sean realmente felices y duraderos.
¿Acaso no será grande el día en que como
pueblo se nos conozca no sólo por tener familias
grandes, sino también por tener matrimonios verdaderamente
excepcionales?
¿Qué principios del Evangelio nos permiten cortejarnos
y, a la larga, lograr matrimonios felices, duraderos
y llenos de realización? Hablaré acerca de
algunas verdades que me parecen las más esenciales,
todas relacionadas estrechamente con el Salvador,
Sus enseñanzas y la función principal que Él desempeña
en el plan de salvación. De hecho, si lo que
nos interesa es convertirnos en dignos compañeros
eternos, primero nos debemos enfocar en convertirnos
en firmes discípulos del Maestro.
Cultivemos nuestra capacidad de amar
Las enseñanzas de Cristo dan a entender que al
comenzar nuestra búsqueda de un compañero
eterno debemos preocuparnos más por nuestra
capacidad de dar amor que por nuestra necesidad
de recibirlo. Juan escribió lo siguiente sobre el
Salvador: “Nosotros le amamos a él, porque él nos
amó primero” (1 Juan 4:19).
Es más, lo que nos puede hacer más dignos de ser
amados es nuestra propia capacidad de amar. Cuanto
mayor sea nuestra esencia personal y cuanto más
amplias sean nuestras reservas mentales, emocionales
y espirituales, mayor será nuestra capacidad de nutrir
y amar a los demás, en particular a nuestro compañero.
El presidente Marion G. Romney, miembro de la
Primera Presidencia, presentó una interrogante que
coloca en la perspectiva adecuada a nuestra facultad
de amar a los demás: “¿Cómo podemos dar algo que
no existe? Los alimentos para los hambrientos no
pueden provenir de estantes vacíos; el dinero para
asistir a los necesitados no puede salir de bolsillos
vacíos; el apoyo y la comprensión no pueden surgir
de quien tiene escasez emocional; la enseñanza no
puede ser impartida por quien nada sabe, y lo más
importante de todo, la guía espiritual no puede prove-
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO