el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

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P REPARACIÓN PARA IR AL TEMPLO
Asistan al templo
Ninguna obra ofrece mayor protección a la Iglesia
que la obra del templo y la investigación genealógica
que la acompaña. Ninguna obra tiene un efecto
más refinador sobre el espíritu, ninguna nos da
mayor poder, ninguna nos exige una norma más
elevada de rectitud.
Nuestras labores en el templo nos cubren con un
escudo protector, tanto individual como colectivamente.
Por lo tanto, asistan al templo, vayan a reclamar sus
bendiciones. Es una obra sagrada.
EL GÁRMENT DEL TEMPLO:
“MANIFESTACIÓN EXTERNA DE
UN COMPROMISO INTERIOR”
Élder Carlos E. Asay
Miembro emérito del Primer
Quórum de los Setenta
Liahona, septiembre de 1999,
pág. 33–39
Hace pocos años, en un seminario para nuevos presidentes
de templo y directoras de las obreras de templo,
el élder James E. Faust, en aquel entonces
miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, habló
de cómo había sido llamado a servir como Autoridad
General. El presidente Harold B. Lee le formuló una
única pregunta: “¿Usa usted el gárment correctamente?”,
a lo que el presidente Faust respondió que
sí; y luego le preguntó al presidente Lee si no le iba
a preguntar sobre su dignidad. El presidente Lee le
contestó que no necesitaba hacerlo, pues había
aprendido por experiencia que la forma en que uno
usa el gárment es una expresión de lo que la persona
piensa con respecto a la Iglesia y a todo lo relacionado
con ella. Es una medida de la dignidad personal
y de nuestra devoción al Evangelio.
Hay personas a las que les gustaría tener un detallado
código de vestir que respondiese a toda pregunta imaginable
sobre cómo usar el gárment del templo. Les
gustaría que los líderes del sacerdocio establecieran
reglas sobre la longitud, que especificaran condiciones
sobre cuándo y cómo debería o no debería usarse, y
que impusieran castigos a los que no usaran el gárment
al pie de la letra en el más mínimo detalle. Tales
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO
personas preferirían que los miembros “colasen el
mosquito” y omitieran las cosas más importantes del
Evangelio de Jesucristo (véase Mateo 23:23–26).
Sin embargo, la mayoría de los Santos de los Últimos
Días se regocijan en el albedrío moral que les
ha sido otorgado por un amoroso Padre Celestial.
Tienen en gran valor la confianza que les han dado
el Señor y los líderes de la Iglesia, una confianza
implícita en la declaración del profeta José Smith:
“Les enseño principios correctos y ellos se gobiernan
a sí mismos” 1 .
Samuel el Lamanita declaró:
“Así pues, recordad, recordad, mis hermanos, que el
que perece, perece por causa de sí mismo; y quien
comete iniquidad, lo hace contra sí mismo; pues he
aquí, sois libres; se os permite obrar por vosotros
mismos; pues he aquí, Dios os ha dado el conocimiento
y os ha hecho libres.
“Él os ha concedido que discernáis el bien del mal,
y os ha concedido que escojáis la vida o la muerte;
y podéis hacer lo bueno, y ser restaurados a lo que
es bueno, es decir, que os sea restituido lo que es
bueno; o podéis hacer lo malo, y hacer que lo que
es malo os sea restituido” (Helamán 14:30–31).
Creo que hay un conocimiento muy importante relacionado
con el gárment del templo, y cuando este
conocimiento se obtiene, los Santos de los Últimos
Días llenos de fe lo usan debidamente, no porque
alguien esté controlando sus actos, sino porque
entienden las virtudes de la ropa sagrada y desean
“hacer lo bueno, y ser restaurados a lo que es bueno”.
Por otro lado, cuando alguien no entiende la naturaleza
sagrada del gárment del templo, tiene la tendencia
a tratarlo como una prenda más de ropa.
Este conocimiento importante relacionado con el
gárment del santo sacerdocio puede dividirse en tres
partes: la armadura de Dios, antecedentes históricos
y las enseñanzas de los profetas de la actualidad. A
continuación presentaré alguna información relacionada
con estas tres partes, con la esperanza de
que los pensamientos que exprese inspiren un
mayor aprecio por el gárment y hagan nacer en la
mente de los santos una mayor resolución de usarlo
en la debida forma.
La armadura de Dios
¡Estamos en guerra! Nuestro enemigo no es el ejército
invasor de una nación limítrofe, ni la marina
de una potencia allende el mar. No hay balas