el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

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C ONTROL DE LA NATALIDAD
tenemos la bendición y el gozo, y la obligación espiritual,
de engendrar hijos y tener una familia. Es
interesante notar que se nos presenta el aspecto
positivo como meta.
Me regocijo en que tengamos la comprensión de que
uno de los principios fundamentales del plan de salvación
sea el… albedrío. La oportunidad de escoger
libremente es tan importante que nuestro Padre
Celestial estuvo dispuesto a dejar que una tercera
parte de sus hijos perdieran oportunidades adicionales,
antes de privarlos de su derecho de escoger.
Nuestro curso de desarrollo, entonces, resulta de la
consideración de las alternativas, mediante el estudio
minucioso del asunto y el buscar la inspiración
del Señor. Creo que esto forma parte del núcleo del
plan del Evangelio. Siempre ha sido motivo de gozo
y de confianza para mí observar que, al impartir las
enseñanzas de Dios, nuestros profetas inspirados no
buscan violar este plan general del albedrío individual,
sino que proveen una considerable flexibilidad
de elección personal.
Recuerdo que un Presidente de la Iglesia, ya fallecido,
visitó a su hija que estaba hospitalizada por
haber perdido un embarazo.
Ella era madre de ocho hijos, y tenía poco más de
cuarenta años. “Papá”, preguntó, “¿Puedo dejar de
tener hijos ahora?” La respuesta de él fue: “No me
preguntes a mí; esa decisión deben tomarla tú, tu
esposo y tu Padre en los cielos. Si los dos pueden presentarse
ante Él con la conciencia tranquila, y pueden
decirle que han hecho todo lo posible, entonces
pueden dejar de tenerlos, pero eso queda entre ustedes
y Él. ¡Yo tengo suficientes problemas míos para
contarle cuando nos encontremos!” De manera que
para mí es claro que las decisiones en relación a
nuestros hijos, cuándo tenerlos, la cantidad y todos
los asuntos y preguntas pertinentes, solamente se
pueden tomar después de serias conversaciones entre
ambos cónyuges y de orar al respecto.
En el curso de aprender lo que es bueno para uno en
un momento determinado, siempre he encontrado
útil usar una medida básica: “Lo que voy a hacer, ¿es
egoísta?” He llegado a la conclusión de que la mayoría
de nuestros pecados son realmente pecados de
egoísmo. Si no pagamos nuestro diezmo, es por causa
del egoísmo; si cometemos adulterio, es por causa del
egoísmo; si somos deshonestos, es por causa del egoísmo.
He notado que muchas veces en las Escrituras el
Señor censura a la gente por causa de su egoísmo.
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO
De modo que, con relación a los asuntos familiares,
si limitamos el número de hijos por comodidad y
porque queremos cosas materiales, ciertamente
desarrollaremos un carácter basado en el egoísmo; y
tal como las Escrituras lo aclaran, ésa no es la descripción
de un carácter celestial. He encontrado que
realmente tenemos que analizarnos para descubrir
nuestros motivos; a veces, se descubren así las motivaciones
superficiales y las excusas.
Aunque, por otra parte, no debemos tener temor de
estudiar el asunto desde ángulos importantes: la
salud física o mental de la madre y del padre, la
capacidad de los padres de proveer lo necesario para
satisfacer las demandas básicas, etc. Si por ciertas
razones personales una pareja decide, oración
mediante, que tener otro hijo enseguida es imprudente,
el método que usen para determinar cuántos
meses o años debe haber entre un hijo y otro,
teniendo en cuenta, por supuesto, los posibles efectos
físico y médicos, tiene poca importancia. La abstinencia,
naturalmente, es también un método
anticoncepcional y, como cualquier otro, tiene sus
efectos colaterales, algunos de los cuales son dañinos
para la relación marital.
Como médico, a menudo se me requiere tratar
males que se manifiestan en síntomas socio-emocionales
relacionados con distintos aspectos de la vida.
En esta tarea siempre me ha llamado la atención
que nuestros profetas pasados y presentes nunca
han estipulado que la única función de la relación
matrimonial sea la de tener hijos; más bien, han
enseñado que la intimidad física es una poderosa
fuerza para fortalecer los lazos de amor en el matrimonio,
realzando y reforzando la unidad marital.
Ciertamente es el justo don de Dios para los casados.
Como dice el apóstol Pablo:
“La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo,
sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad
sobre su propio cuerpo, sino la mujer” (1 Co. 7:4).
Pablo agrega: “No os apartéis el uno del otro, a no
ser por algún tiempo de mutuo consentimiento,
para ocuparos sosegadamente en el ayuno y en la
oración; y volved a juntaros en uno, para que no os
tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia”
(1 Co. 7:5, Traducción de José Smith). La abstinencia
en el matrimonio, dice Pablo, puede causar tentaciones
y tensiones innecesarias que ciertamente son
efectos colaterales dañinos.
Así que, en cuanto al número de meses o años entre
los hijos, y en cuanto a otras preguntas sobre este