el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

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FUNDAMENTOS DE
UN MATRIMONIO
ETERNO
Consideremos a nuestro Padre
Eterno y a su amado Hijo lo más
importante de nuestra vida.
—Élder Richard G. Scott
ENSEÑANZAS SELECCIONADAS
La Familia: Una proclamación para el mundo
“Hay más posibilidades de lograr la felicidad en la
vida familiar cuando se basa en las enseñanzas del
Señor Jesucristo” (Liahona, junio de 1996, pág. 10).
Élder Richard G. Scott
“Ahora bien, el principio más importante que
puedo compartir con ustedes es: Anclemos nuestra
vida en Jesucristo, nuestro Redentor. Consideremos
a nuestro Padre Eterno y a Su amado Hijo lo más
importante de nuestra vida, más importante que la
vida misma, más importante que nuestro querido
cónyuge o hijos o cualquier otro ser querido. Que
nuestro único deseo sea hacer la voluntad de ellos;
entonces recibiremos todo lo que necesitemos para
ser felices” (Liahona, julio de 1993, pág. 40).
LA CONSTITUCIÓN DE UNA VIDA
PERFECTA
Presidente Harold B. Lee
Presidente de la Iglesia Stand
Ye in Holy Places: Selected
Sermons and Writings of
President Harold B. Lee, págs.
341–348; véase también
Enseñanzas de los Presidentes
de la Iglesia: Harold B. Lee,
págs. 221–227
Si desean ustedes saber los “pasos” que hay que dar
para modelar su vida a fin de alcanzar la plenitud que
les haga ciudadanos dignos o “santos”en el reino de
Dios, la mejor respuesta la pueden encontrar al
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO
estudiar la vida de Jesús en las Escrituras, pues como
se ha dicho “nuestros evangelios no son tan sólo un
registro de enseñanzas verbales sino también el
retrato de un hombre vivo” (Dean Inge). Cristo vino
al mundo no sólo para expiar los pecados del género
humano sino para dar el ejemplo al mundo de la
norma de perfección de la ley de Dios y de la obediencia
al Padre. En Su Sermón del monte, el Maestro
nos revela en cierto modo Su propio carácter, que fue
perfecto, o lo que podría considerarse “una autobiografía,
cada sílaba de la cual escrita mediante hechos”,
y, al hacerlo, nos da un plan detallado de acción para
seguir en nuestras propias vidas. Cualquier individuo
que comprenda claramente el verdadero significado
de Sus palabras, llega a entender que un miembro
indigno de la Iglesia, aunque esté en el reino de Dios,
no [pertenece] al reino debido a su indignidad.
Pueden ustedes saber que la vida que llevan es plena y
abundante cuando experimentan el verdadero gozo
de vivir, ya que “existen los hombres para que tengan
gozo” (2 Nefi 2:25). ¿Qué es lo que causa ese éxtasis
emocional llamado gozo? ¿Proviene de lo inusual o
de lo cotidiano? Quien experimenta tal sentimiento
sólo por causa de lo inusual se asemeja a quien debe
suplir un apetito que se desvanece mediante fuertes
condimentos y sabores artificiales que destrozan el
verdadero sentido del gusto. Se equivocan gravemente
si confunden una emoción pasajera de un momento
con el incremento de sentimientos profundos que
constituyen el gozo de vivir. Si alguien experimenta
marcados sentimientos de felicidad y anhelo provenientes
de un hogar [tranquilo], de una vida que se
presenta con su hermosura, de la revelación originada
en la sabiduría divina o de un amor por lo bello, lo
verdadero y lo bueno, esa persona está probando la
plenitud del gozo que sólo puede ser el resultado de
vivir una vida abundante y plena.
En el incomparable Sermón del monte, Jesús nos
indica ocho maneras definidas e inconfundibles de
recibir ese tipo de regocijo. Cada una de sus declaraciones
comienza con la palabra “Bienaventurados”.
Ser bienaventurado se define como gozar de algo que
va más allá de la felicidad. “La felicidad proviene del
mundo exterior y depende de las circunstancias,
mientras que la bienaventuranza es una fuente interior
de gozo para el alma misma, la cual no puede
verse afectada seriamente por las circunstancias exteriores”
(Commentary de Dummelow). Estas declaraciones
del Maestro se conocen en la literatura del
mundo cristiano como las Bienaventuranzas, y los