el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

estudiosos de la Biblia las han considerado la preparación
necesaria para entrar al reino de los cielos.
Para los propósitos de este análisis, me he de referir
a ellas como algo más que eso, ya que se aplican a
ustedes y a mí. En realidad, representan la constitución
de una vida perfecta.
Reflexionemos en ellas unos momentos. Cuatro de
ellas tienen que ver con nuestro yo individual, el
vivir de nuestra vida interior, si deseamos ser perfectos
y hallar la beatitud de esa felicidad interior.
Bienaventurados los pobres en espíritu.
Bienaventurados los que lloran.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.
Bienaventurados los de limpio corazón.
Ser pobre de espíritu es sentirse espiritualmente
necesitado, siempre dependiente del Señor para
recibir la ropa, los alimentos y el aire que se respira,
así como la salud, la vida; equivale a darse cuenta
de que no debe pasar ni un solo día sin ofrecer fervientes
oraciones de acción de gracias, de petición
de orientación, de perdón y de fortaleza suficientes
para cada día. Si un joven comprende su necesidad
espiritual, cuando se encuentre en lugares peligrosos
en los que su misma vida corra peligro, podrá acercarse
a la fuente de la verdad y ser inspirado por el
Espíritu del Señor en sus momentos de mayor tribulación.
Es verdaderamente triste que una persona,
por motivo de sus riquezas, de su conocimiento o
de su posición social o económica en el mundo, se
considere independiente de esa necesidad espiritual.
[Ser pobre en espíritu] es lo contrario de ser orgulloso
o engreído. Para quienes son ricos según el
mundo, [ser pobre en espíritu] es poseer su riqueza
como si no fuera suya, y estar dispuestos, en caso de
enfrentar un desastre financiero, a decir sin remordimientos
lo que dijo Job: “Jehová dio, y Jehová
quitó; sea el nombre de Jehová bendito” (Job 1:21).
Por tanto, si en su humildad llegan a darse cuenta
de su necesidad espiritual, están preparados para ser
adoptados en “la Iglesia del Primogénito, y llegan a
ser elegidos de Dios”.
Para llorar, como la lección del Maestro enseña allí,
uno debe evidenciar aquella “tristeza que es según
Dios [que] produce arrepentimiento” (2 Corintios
7:10) y que se granjea para el penitente el perdón de
los pecados a la vez que le impide reincidir en los
actos que le han llevado a llorar. Es, como lo hizo el
apóstol Pablo, “que también nos gloriamos en las tribulaciones,
sabiendo que la tribulación produce
F UNDAMENTOS DE UN MATRIMONIO ETERNO 203
paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba,
esperanza” (Romanos 5:3–4). Ustedes deben estar
dispuestos “a llevar las cargas los unos de los otros
para que sean ligeras” (Mosíah 18:8). Deben estar
dispuestos a llorar con los que lloran y a consolar
a los que necesitan de consuelo (Mosíah 18:9).
Cuando una madre llore en su soledad por el regreso
de una hija desobediente, ustedes, con compasión,
deben impedir que se arroje la primera piedra.
Se trata del tipo de llanto evidenciado en los profundos
sentimientos experimentados por el soldado en
las Islas Marianas que escribió lo siguiente cuando
murió su amigo: “Esa noche, acostado en el hoyo
de protección, lloré amargamente”. El llorar con los
ancianos, con las viudas y con los huérfanos debe
conducirlos a brindarles el socorro que necesiten.
En una palabra, deben ser como el publicano y no
como el fariseo. “Dios, sé propicio a mí, pecador”
(Lucas 18:13). Su recompensa por hacer eso es la
bienaventuranza del consuelo para su propia alma
traducido en el perdón de sus propios pecados.
¿Han tenido alguna vez verdaderamente hambre o
sed hasta el punto de que tan sólo un mendrugo de
pan o un sorbo de agua tibia para calmar los retortijones
de la angustia les hubiese parecido el más preciado
de todos los bienes? Si han padecido hambre
hasta ese punto, entonces podrán comenzar a comprender
lo que quiso decir el Maestro cuando indicó
que debemos tener hambre y sed de justicia. Son ese
hambre y esa sed los que sacan de casa a los que buscan
la hermandad de los santos en los servicios sacramentales,
y los que nos llevan a adorar a Dios en el
Día del Señor, estemos donde estemos. Son los que
nos inducen a orar con fervor y los que guían nuestros
pies hasta los santos templos y nos hacen ser
reverentes en ellos. Los que santifiquen el día de
reposo serán llenos de un regocijo perdurable mucho
más apetecible que los placeres pasajeros que brinden
las actividades en que se permitan participar los que
actúen en contra del mandamiento de Dios. Si piden
“con un corazón sincero, con verdadera intención,
teniendo fe en Cristo, él os manifestará la verdad…
por el poder del Espíritu Santo” y por el poder del
Espíritu Santo “podréis conocer la verdad de todas las
cosas” (Moroni 10:4–5). Edifiquen “cada templo para
que sea más noble que el anterior… hasta lograr la
libertad” (“The Chambered Nautilus”, Oliver Wendell
Holmes), entonces “…vuestro cuerpo entero será
lleno de luz y no habrá tinieblas en vosotros…”
(D. y C. 88:67).
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO