el matrimonio eterno: manual para el alumno - The Church of Jesus

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I NTIMIDAD FÍSICA EN EL MATRIMONIO
que les impiden engendrar hijos, otros son inocentes
de que su matrimonio se desmorone por causa de la
infidelidad de sus cónyuges, otros no se casan y llevan
vidas de soltera dignidad, mientras que a la vez,
los descarriados y los inicuos parecen gozar de todo.
De momento, les ofrezco el siguiente consuelo: ¡Dios
es nuestro Padre! Todo el amor y la generosidad que
pudiera manifestar el padre terrenal ideal se multiplican,
más allá de nuestra comprensión humana,
en la persona de nuestro Padre y Dios. Sus juicios
son justos, Su misericordia sin límites, Su poder de
compensación excede toda comparación terrenal.
Recuerden que la vida terrenal es un momento
breve, porque viviremos eternamente. Allá tendremos
—casi uso la palabra tiempo, pero el tiempo no
se aplica allá— amplias oportunidades para remendar
todas las injusticias y desigualdades, para compensar
todas las soledades y privaciones, para
galardonar toda la dignidad de guardar la fe. “Si en
esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los
más dignos de conmiseración de todos los hombres”
(1 Corintios 15:19). Al llegar la muerte terrenal,
no acaba todo, sino que apenas comienza.
El arrepentimiento
Ya les he advertido que el adversario se valdrá de sus
extraordinarios poderes para incitar a todo el género
humano a usar pecaminosamente los sacros poderes
de la procreación. No cedan, porque toda deuda de
transgresión se ha de pagar “hasta que pagues el
último cuadrante” (Mateo 5:26). La ley de la justicia
así lo exige, y serán “tus padecimientos dolorosos;
cuán dolorosos no lo sabes; cuán intensos no lo
sabes; sí, cuán difíciles de aguantar no lo sabes”
(D. y C. 19:15).
En la batalla universal que tiene como premio las
almas humanas, el adversario se lleva a un gran
número de prisioneros. Muchos no saben cómo escapar
y no ven más opción que la de estar en su servicio.
Toda alma aprisionada en un campo de pecado y
culpabilidad tiene una llave de la puerta. Dicha llave
tiene un rótulo: Arrepentimiento. El adversario no
puede detenerlos si ellos saben cómo usarla. Juntos,
los principios del arrepentimiento y del perdón exceden
en fortaleza al asombroso poder del tentador.
Dada la condición del mundo, es comprensible el que
ustedes ya hayan cometido algún error. Ante la ley no
se puede justificar, aunque ciertamente se entiende,
así que lo que deben hacer es dejar de lado la conducta
inmoral. ¡Deben dejarla de lado en este instante!
E L M ATRIMONIO E TERNO: MANUAL P ARA E L A LUMNO
De ninguna forma se manifiesta mejor la generosidad
y la bondad de Dios que mediante el arrepentimiento.
¿Logran comprender el supremo poder
purificador de la Expiación efectuada por el Hijo de
Dios, nuestro Salvador, nuestro Redentor, el que
dijo: “…yo, Dios, he padecido estas cosas por todos,
para que no padezcan, si se arrepienten” (D. y C.
19:16)? No sé de ningún pecado relacionado con las
normas morales por el que no podamos ser perdonados,
suponiendo, claro está, un total y completo
arrepentimiento. No hago excepción del aborto.
La fórmula se expresa en menos de cuarenta palabras:
“He aquí, quien se ha arrepentido de sus pecados
es perdonado; y yo, el Señor, no los recuerdo
más. Por esto sabréis si un hombre se arrepiente de
sus pecados: He aquí, los confesará y los abandonará”
(D. y C. 58:42–43). No conozco en todas las
revelaciones palabras más hermosas que éstas: “…es
perdonado; y yo, el Señor, no los recuerdo más”.
La confesión al obispo
La fórmula del arrepentimiento requiere que hagamos
confesión, primero al Señor en oración. En los
casos en que nuestros errores no sean graves y que
sean de carácter personal, puede que sólo se
requiera eso a modo de confesión.
Si nuestro pecado incluye el perjudicar a otra persona,
ya sea hombre o mujer, en el uso de sus poderes
de procreación, es necesario que se haga más
que confesar en oración. El Señor ha designado al
obispo, de entre los poseedores de Su sacerdocio,
como juez común. Si han transgredido de manera
seria —y será la conciencia la que dirá si lo han
hecho o no—, busquen al obispo.
El obispo representa al Señor a la hora de extender
perdón por parte de la Iglesia, y a veces debe recetar
medicamentos amargos. Alma dijo a Coriantón:
“Mas el arrepentimiento no podía llegar a los hombres
a menos que se fijara un castigo” (Alma 42:16).
No desearía yo vivir en un mundo sin arrepentimiento,
y si la condición que lo hace posible es el
castigo, con gusto la aceptaré. En ciertos lugares
existe la noción que basta con decir una oración telegráfica
y como resultado se recibirá el perdón total,
con lo cual se puede de inmediato salir a la misión o
casarse en el templo. Eso no es verdad. Se deben efectuar
pagos. Si el obispo solamente procura consolar y,
con errada bondad, intenta eliminar el doloroso proceso
de curación que acompaña al arrepentimiento,
él no está prestando el servicio debido.