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comisiones de la verdad final - Comisión de Derechos Humanos del ...

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LA EXPERIENCIA DE NIGERIA(ombudsman), <strong>la</strong> <strong>Comisión</strong> Nacional <strong>de</strong> <strong>Derechos</strong> <strong>Humanos</strong> y <strong>la</strong><strong>Comisión</strong> <strong>de</strong> Servicio Público.La comisión se consi<strong>de</strong>ra a sí misma una herramienta para <strong>la</strong>reconciliación, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> muchos años <strong>de</strong> abusos por parte <strong>de</strong> losdiferentes gobiernos en el po<strong>de</strong>r. El Presi<strong>de</strong>nte dijo durante <strong>la</strong>inauguración <strong>de</strong> <strong>la</strong> comisión que era “una <strong>de</strong>cisión <strong>de</strong>l gobiernosanar <strong>la</strong>s heridas <strong>de</strong>l pasado y poner ese horrible pasado <strong>de</strong>trás,para continuar extendiendo nuestra mano a <strong>la</strong> amistad y <strong>la</strong>hermandad para todos los nigerianos y lograr <strong>la</strong> total reconciliacióncon base en <strong>la</strong> <strong>verdad</strong> y el conocimiento”.Asimismo, <strong>la</strong> comisión medió varias disputas políticas y tribales<strong>de</strong> comunida<strong>de</strong>s y grupos. También ha subrayado que su trabajo esalgo más que un mero pie <strong>de</strong> página en <strong>la</strong> historia <strong>de</strong> Nigeria, pueslos nigerianos pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>ducir <strong>la</strong> <strong>verdad</strong> no resuelta <strong>de</strong> los años <strong>de</strong>vergüenza <strong>de</strong>l país.El vocero <strong>de</strong> <strong>la</strong> comisión también ha seña<strong>la</strong>do que susrecomendaciones han racionalizado <strong>la</strong> <strong>de</strong>manda <strong>de</strong> justicia comoalgo que no <strong>de</strong>be ser interpretado en términos <strong>de</strong> venganza ycompensación monetaria. Ha dicho al respecto que:321Durante <strong>la</strong>s audiencias públicas, <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s víctimas pedían justicia,afirmaban que sería justicia o venganza. Pero <strong>la</strong> justicia es mucho másque justicia retributiva o justicia criminal. Hay justicia individual, socialy justicia por <strong>la</strong> ovación. En otras pa<strong>la</strong>bras, <strong>la</strong> justicia tiene muchascaras. En nuestro informe hemos tenido que enfrentarnos a estasdiferentes caras <strong>de</strong> <strong>la</strong> justicia y al <strong>final</strong> hemos concluido que, bajo nuestromandato, <strong>la</strong> justicia <strong>de</strong>be tener cara <strong>de</strong> ser humano. Debe ser <strong>la</strong> justicia<strong>la</strong> que traiga consigo <strong>la</strong> restauración pau<strong>la</strong>tina, <strong>la</strong> armonía y <strong>la</strong>reconciliación.El vocero <strong>de</strong> <strong>la</strong> comisión citó a dos gran<strong>de</strong>s pensadores para reforzar<strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que <strong>la</strong> venganza no sirve para los presentes propósitos <strong>de</strong>lpaís. Según él, Francis Bacon observó que <strong>la</strong> venganza es una forma<strong>de</strong> justicia salvaje, que mientras más se recurre a el<strong>la</strong>, más <strong>de</strong>be <strong>la</strong>ley arrancar<strong>la</strong> <strong>de</strong> raíz. Asimismo, Mahatma Gandhi afirmaba que <strong>la</strong> ley<strong>de</strong>l ojo por ojo terminaría por <strong>de</strong>jar ciego al mundo. La comisión,por lo tanto, llevó a cabo su trabajo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva <strong>de</strong> <strong>la</strong>

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