comisiones de la verdad final - Comisión de Derechos Humanos del ...

COMISIONES DE LA VERDAD366muy diferentes e individuales respuestas a la victimización de la quehan sido objeto.Hay que considerar también que casi siempre en todos lospaíses habrá un grupo de víctimas con una actitud ambivalente sobrelas reparaciones, y que las ven como “dinero ensangrentado”. Paraellos la reparación es algo diseñado para comprar su silencio,consideran que la reparación devalúa su sufrimiento. Es perfectamentelegítimo este punto de vista, y nunca pensaría en juzgar a unamadre cuyo hijo o familiar ha muerto o desaparecido y que tieneuna severa objeción moral hacia recibir reparaciones. Están totalmenteen su derecho de pensarlo.Sin embargo, el peligro viene cuando esa perspectiva seconsidera la perspectiva de todas las víctimas. Es muy importanteque seamos capaces de respetar el hecho de que hay víctimas quepiensan en la reparación como algo muy importante y que no tienenobjeción moral alguna en recibirla por su sufrimiento personal ocomo consecuencia del sufrimiento de alguien más con quien esténrelacionados.Hay un grave problema si las víctimas que se rehúsan a recibirindemnizaciones se convierten en la voz de todas las víctimas. No seles debe permitir hablar por todas las víctimas. He trabajado muycercanamente con grupos de víctimas en Sudáfrica y he ayudado aestablecer los primeros grupos de víctimas.La mayoría de las mujeres sudafricanas —madres de hijosdesaparecidos o asesinados— estaban profundamente comprometidascon la reparación y querían recibirla. Hacían esto porque generalmentetrabajaban como trabajadoras domésticas en casas de sudafricanosblancos y habían ahorrado todo su dinero para enviar a sus hijos a laescuela, a la universidad. Los hijos con frecuencia se convertían enactivistas y abogados en derechos humanos y, en consecuencia, estabanen la mira del gobierno y eran desaparecidos y ejecutados. Esas mujeresahorraron todo su dinero para enviar a sus hijos a la universidad, lohicieron en parte porque esperaban que sus hijos, al tener educaciónprofesional y un empleo que les diera un buen salario, pudieran ayudarlaseconómicamente una vez que ellas llegaran a una edad provecta. Sushijos se convertirían en sus pensiones. Al morir estos hijos, o al serdesaparecidos, no únicamente perdían al ser querido, sino también a