comisiones de la verdad final - Comisión de Derechos Humanos del ...

EL CASO DE MÉXICO468o de estas construcciones jurídicas y políticas tienen la fuerzanecesaria para borrar la necesidad y el derecho a conocer elpasado, a recoger la información que reconstruya las peripeciasy los dramas personales y colectivos y, aun todavía, el derecho asaber en dónde radica la responsabilidad de los atropellos y loscrímenes.3) Por supuesto que el reclamo de esclarecimiento y justiciaque tras las guerras civiles o las dictaduras ocupa un lugarprivilegiado en el debate político, es un punto de fuerte conflictoentre los distintos actores involucrados. Y lo es más en México, endonde los límites entre un régimen y otro no son nítidos, en dondela claridad que otorga en los otros casos un periodo de guerrasciviles o de dictadura no se encuentra disponible para ubicar elcontexto en el que se produjeron las violaciones y los crímenes.De ahí que la disputa por el pasado se retroalimente con esas otrasexperiencias y abra nuevas aristas, aristas singulares de la situaciónmexicana.4) México no escapa a la necesidad de construir las distintasmemorias sobre los hechos violatorios de los derechos humanos yaveriguar las diversas verdades sobre éstos. En todo caso, hoy másque en los años ochenta, cuando comenzaba el fin de las dictadurasen el Cono Sur, hay la necesidad, y la imposición no sólo nacional,de encontrar esa verdad que emana del respeto a los mandatosinternacionales sobre protección de los derechos humanos y castigopara los delitos permanentes, los cuales, muchas veces, están tambiénestablecidos y armonizados con las legislaciones nacionales. Esaverdad tiene que ver con principios éticos arraigados en todo Estadode Derecho.5) La pregunta es: ¿A qué legalidad se quiere llegar? ¿O quéconstrucción democrática es posible con historias vedadas, crímenestapados, responsables sin identificar y menos aún sin juzgar? Y ellotiene esta envergadura no sólo porque se debe cumplir con el derechode las víctimas y de sus familiares; lo tiene porque hay un deberhistórico para con las sociedades mismas que fueron afectadas, esténo no conscientes del agravio recibido.6) Ahora bien, no se puede ocultar la compleja tensión entrelo éticamente deseable y lo políticamente necesario y posible. Negarla