comisiones de la verdad final - Comisión de Derechos Humanos del ...

¿UN CAMINO INCIERTO?gubernamental, donde estuvieron todos los nombres de las víctimasen el centro de Santiago [...] porque lo del cementerio es nuestro, noes una iniciativa gubernamental.” Otro de los entrevistados subrayóque “las reparaciones morales las hacemos nosotros, aquí entre losmismos familiares.”En El Salvador, “el esfuerzo que se está haciendo ahora con elmonumento que se quiere construir es un esfuerzo desde la sociedadcivil, sin ningún tipo de apoyo del Estado”.REPARACIONES ECONÓMICAS Y DE BIENESTAR SOCIALLa decisión de aceptar reparaciones económicas y de bienestar sociales un tema muy polémico, particularmente en América Latina. Segúnun experto europeo, la tendencia a interpretar la reparación con uncriterio financiero mercantilista “pone en relieve problemas éticos.¿Se puede comprar el sufrimiento? [...] Esto es especialmenteproblemático [...] cuando son gente que viene de un nivel humilde”.La mayoría de las personas en condiciones de hacerlo se han negadoa recibir únicamente una compensación económica. Como lo explicaun experto chileno: “está en los familiares el problema de no dejarsecomprar, de no vender a sus víctimas”. Quienes tienen pocos recursoseconómicos prácticamente se encuentran sin opción: “nunca noshan dado lo que nos habían prometido [...] si no fuéramos pobresno habríamos aceptado la reparación interina”, confesó una víctimasudafricana.Las críticas también se centraron en torno a la cantidad recibiday la carga de los requisitos administrativos. Las víctimas de paísescomo Chile y Sudáfrica coincidieron en que “el Estado a mí meofrece una especie de limosna, como es lo que yo siento que estamosrecibiendo”. En El Salvador la burocracia impidió el acceso a estosbeneficios para muchas personas: “A los padres y a los hijos de losex combatientes, con gran exigencia de pruebas y documentaciónles dieron pensión de por vida.”La reparación relacionada con educación, salud y otros serviciosfue más fácilmente aceptada. Esta forma de reparación fue tambiénconsiderada como “una conquista [...] social, [...] que por cierto no71