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comisiones de la verdad final - Comisión de Derechos Humanos del ...

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LA EXPERIENCIA DE SUDÁFRICA¿Cómo pue<strong>de</strong> suce<strong>de</strong>r esto si <strong>la</strong> tortura no es una política <strong>de</strong> Estado?No pue<strong>de</strong> ser coinci<strong>de</strong>ncia que todos los oficiales <strong>de</strong> policía y <strong>la</strong>sestaciones <strong>de</strong> policía repentinamente tuvieran espontáneamente <strong>la</strong>i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> torturar a los <strong>de</strong>tenidos. Debía haber habido algo que fuerasistemático y algo que fuera resultado <strong>de</strong> una política.” Y su respuestafue inusualmente honesta para un hombre que admitía haber mentidopara cubrir los abusos a los <strong>de</strong>rechos humanos. Respondió:“Supongo que cuando se establece un sistema en el que un grupo <strong>de</strong>personas son vistas como inferiores a los ojos <strong>de</strong> otros y en el quesistemáticamente se le discrimina durante años, uno empieza a<strong>de</strong>shumanizarlos, y una vez que se empieza a <strong>de</strong>shumanizar a <strong>la</strong>gente, una vez que empiezas a sentir que esas personas sonsubhumanos, es prácticamente inevitable que se les torture.”Ésta fue una respuesta interesante y sorpren<strong>de</strong>ntemente francasobre lo que pue<strong>de</strong> hacer posible <strong>la</strong> aplicación <strong>de</strong> <strong>la</strong> tortura. Existeun fuerte vínculo entre el racismo y <strong>la</strong> tortura, pues para po<strong>de</strong>rsometer a una persona a esta conducta <strong>de</strong>vastadoramente cruel, esnecesario <strong>de</strong>shumanizar a <strong>la</strong> persona. Uno <strong>de</strong>be <strong>de</strong>cirse a sí mismo:“Esta persona no es como yo, es menos humano <strong>de</strong> lo que yo soy,y por lo tanto no tiene los mismos <strong>de</strong>rechos que yo.” Ahí po<strong>de</strong>mosencontrar un interesante vínculo entre racismo y tortura que vale <strong>la</strong>pena explorar en <strong>de</strong>talle.Quiero hab<strong>la</strong>r sobre el caso sudafricano. A pesar <strong>de</strong> todos loséxitos obtenidos —<strong>de</strong>bo <strong>de</strong>cir que ha habido gran<strong>de</strong>s éxitos entérminos <strong>de</strong> enfrentar el pasado— <strong>la</strong> cuestión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reparaciones hasido el fracaso más dramático.Como saben, el gobierno <strong>de</strong> Sudáfrica todavía tiene queaceptar implementar <strong>la</strong>s recomendaciones emitidas por <strong>la</strong> <strong>Comisión</strong><strong>de</strong> <strong>la</strong> Verdad para garantizar <strong>la</strong> reparación <strong>de</strong>l daño a <strong>la</strong>s víctimas<strong>de</strong> <strong>la</strong>s más graves vio<strong>la</strong>ciones a los <strong>de</strong>rechos humanos. Hay muchasrazones <strong>de</strong> por qué fue éste el caso. Una lección en este proceso esque es absolutamente crucial organizar a <strong>la</strong>s víctimas en unaimportante fuerza política pública. Si <strong>la</strong>s víctimas no se organizany no se movilizan, si se confía exclusivamente en <strong>la</strong> buena voluntad<strong>de</strong>l gobierno para reparar el daño, habrá serias dificulta<strong>de</strong>s. Estocrea un enorme reto dado que <strong>la</strong>s víctimas no son un grupohomogéneo. Las víctimas constituyen miles <strong>de</strong> seres humanos con365

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