UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TORINO - fasopo

distinzione emerge anche dalle analisi di Eva Poluha 43 sul sistema di valori che
permea l’intera società e che viene trasmesso attraverso la socializzazione a scuola e
in famiglia, così come dalle osservazioni di Renè Lefort in merito al comportamento
elettorale delle masse rurali per cui “l’idea di una pacifica competizione democratica
ed elettorale è inconcepibile” 44 .
In secondo luogo, queste letture – in voga non solo in alcuni ambienti
accademici ma ricorrenti anche nelle interpretazioni fornite dagli addetti ai lavori
della cooperazione allo sviluppo – forniscono suggestive, ma in alcuni casi troppo
comode, analisi in termini di continuità nell’esercizio autoritario e centralizzato del
potere, rischiando, come notato da Tobias Hagmann 45 , di scivolare in interpretazioni
teleologiche della storia e dell’evoluzione politica del paese, negandogli di fatto ogni
possibilità di evoluzione democratica. Le strategie degli attori, e la loro capacità di
modellare ed influenzare il contesto in cui operano, passano in secondo piano. In
realtà, rappresentano ad esempio la chiave del successo del TPLF durante la guerra
civile, come dimostrato da John Young 46 . Nel caso della rivolta del TPLF, ma anche
della stessa rivoluzione del Derg - che non è imposta dall’alto ma risponde a pressioni
dal basso, come osserva Clapham 47 - è infatti difficile rintracciare l’apatia o la
riverenza nei confronti del potere autoritario che vengono spesso presentati come
tratti salienti della cultura politica etiopica. Queste letture non permettono inoltre di
rendere conto della continua evoluzione del ruolo delle donne, sulla base di un
processo iniziato dal Derg e proseguito anche dopo il 1991. Il loro status viene
promosso durante la lotta armata dal TPLF stesso, attraverso la loro attiva
partecipazione alla lotta armata 48 ; e su quella scia continua anche oggi, seppure in
maniera meno eclatante, come sottolineato da alcuni studi di antropologia, grazie
all’aumento dell’istruzione femminile. L’influenza del potere patriarcale si è ridotta,
43
Cfr E. Poluha, “Learning political behaviour. Peasant-State relations in Ethiopia”, in E. Poluha and
M. Rosendhal, Contesting “Good” Governance. Crosscultural Perspectives on Representation,
Accountability and Public Space, London, Routledge/Curzon, 2003.
44
R. Lefort, “Powers -mengist- and peasants in rural Ethiopia : the May 2005 elections”, Journal of
Modern African Studies, 45, 2, pp. 253–273, 2007.
45
T. Hagmann, “Ethiopian Political Culture Strikes Back: A rejoinder to J.Abbink”, op.cit.
46
J. Young, Peasant Revolution in Ethiopia: The Tigray People's Liberation Front, 1975-1991
(African Studies: No 91) NewYork, Cambridge University Press, 1997
47
C. Clapham, Transformation and continuity in Revolutionary Ethiopia, Cambridge, MA: Cambridge
University Press, 1988, p. 43.
48
Cfr. J. Hammond (ed.), Sweeter than Honey: Testimonies of Tigrean Women, Oxford, Third World
First, 1989.
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