UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI TORINO - fasopo

esistenze ed incomprensioni, e a causa di ciò finisce per essere portata avanti con maggior
zelo e autoritarismo da parte delle classi dirigenti locali.
Il repertorio dell’EPRDF fondato sul richiamo al mito rivoluzionario, viene inoltre
difficilmente compreso dalle giovani generazioni, nate alla fine, o negli ultimi anni, della
lotta armata, e che oggi costituiscono la maggioranza del paese. All’incomprensione
politica si aggiunge l’alienazione economica e sociale, legata all’accesso sempre più
difficile alla terra unito all’assenza di valide opportunità di lavoro alternative. Il potenziale
esplosivo di questa situazione è chiaro nell’analisi della classe dirigente del paese, ma, al di
là di qualche palliativo, la principale risposta si è concentrata sul rafforzamento della
disciplina e del controllo all’interno del sistema scolastico.
Inoltre, il tentativo di rafforzare la rappresentatività dell’EPRDF attraverso
l’allargamento delle sue basi e la trasformazione in partito di massa, finisce per indebolirne
la portata rivoluzionaria e l’efficacia dell’azione. La crescita esponenziale delle adesioni
registrata in occasione delle elezioni amministrative del 2008 è motivata infatti
principalmente da paura o opportunismo. Le organizzazioni ancillari che dovrebbero
strutturare la partecipazione di donne, giovani e contadini godono di ancor minore
legittimità, in quanto percepite dalla popolazione come strutture imposte dall’alto e
giudicate poco efficienti dagli stessi quadri del partito.
In campo economico e sociale, la volontà di controllo delle risorse attraverso la loro
gestione da parte dell’apparato statale, si traduce in continui tentativi di ostacolare, limitare
ed eliminare i potenziali concorrenti nella fornitura dei servizi e nella promozione dello
sviluppo, e di conseguenza nella conquista del consenso popolare: ong locali o
internazionali, istituzioni di microfinanza private, imprenditori non allineati o gruppi
religiosi eccessivamente intraprendenti. Questa attitudine, che “preferisce la sterilità alla
concorrenza” 732 si rivela di fatto incapace di rispondere alle domande della popolazione in
termini di sviluppo e servizi, sia nella roccaforte tigrina le cui masse contadine “presentano
il conto della rivoluzione” 733 , che nelle altre regioni, dove la scarsa legittimità di cui gode il
governo viene ulteriormente indebolita dalla percezione della sua inefficienza.
Nel tentativo di sfuggire al carattere coercitivo e inefficace di questa agenda di
controllo, la popolazione ricorre a sua volta ad una pluralità di repertori politici e culturali,
che danno vita a pratiche, più o meno strutturate, di resistenza. Nelle aree rurali restano
particolarmente influenti i repertori autoctoni, trasmessi da strutture sociali a base
732 A. de Tocqueville, L’Antico Regime e la Rivoluzione, p. 103.
733 J. Young, “Development and Change in Post-Revolutionary Tigray”, op. cit.
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